乃脫俗服(出清信士度人經)善見云以香湯洗浴除白衣氣仍著出家衣(今褊衫也)來至和尚前互跪應為說髮毛爪齒皮何此故有人曾觀此五今為落髮即發先業便得悟道如羅睺羅落髮未竟便得羅漢如熟癕待刺蓮華待日為說法已而向阿闍梨前坐(出善見論)以湯灌頂讚云。
善哉！大丈夫能了世無常捨俗趣泥洹希有難思議
敬禮十方佛已行者說偈云。
歸依大世尊能度三有苦亦，願諸眾生普入無為樂
阿闍梨乃為剃髮旁人為誦出家唄云。
毀形守志節 割愛無所親 棄家弘聖道 願度一切人(出度人經)
與剃髮時當頂留三五周羅髮(周羅者小髮也五三者趣舉耳)來至和尚前互跪和尚問云。
今為汝去頂髮可否(答云)爾(或有作文白之方與其落髮 具如別帒)。
準知落髮本是和尚恐其煩久故令闍梨為除餘者但留少許和尚親落今時先自剃作小髮非本教意除已和尚授與袈裟便頂戴受受已還與和尚如是三反和尚為著之(出善見論)說偈曰。
大哉！解脫服無相福田衣披奉如戒行廣度諸眾生
禮佛訖行遶三匝說自慶偈。
遇哉！值佛者何人誰不喜福願與時會我，今獲法利
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