【科】然頓首頓顙俗中恒度首頭之總名顙額之別目然古儀有稽首稽首頓顙頓顙上敬天子殷重之謂故重言之準此頓顙以額至地而拜也。
三中總會異名準義成重然稽首之禮道俗通有相亦無別今據內教故重出之如戒經序云稽首禮諸佛等。
【科】二明敷坐具四明脫革屣者中梵極敬合示三四初科中梵極敬者躡釋第四如上文云彼則肉袒露足而為恭。
【科】此土羣臣朝謁之儀皆在殿庭故履屣不脫有時上殿則劒履皆捨此古法也。
次科此方朝儀古今不定在殿不脫此約今制劒履俱捨此屬古法。
【科】天竺國中地多濕熱以革為屣制令服之如見上尊即令脫却自餘寒國隨有履之。
次中重顯天竺脫著所以初明須用由地濕故如下明須脫重尊長故自下明方土有無。
【科】行事之時既脫足已可踐土地應在坐具尋討經律無敷坐具之文但云脫屣禮足。
顯第三中初科初約事須敷尋下撿文無據。
【科】今據事用理須坐具故制坐具緣云為身為衣為僧臥具既為身衣明知前設。
次中義約制緣為身衣故準此禮拜理須敷展故云前設。
【科】又坐具之目本是坐時之具所以禮拜之中無文敷者故如來將坐如常自敷準此比丘自敷而坐不合餘人為敷。
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