兵说 （明）沈炼撰
变化第一
兵之道神乎非圣人孰其能之一刚为龙一柔为蛇蟠屈翱翔各有其时非独旌旗之见伏而已也动静几之矣
扬举第二
圣人动于昌行于不得已以道显明于天下而使之知所从焉则不可示人以晦矣大义发而日月光昭凤凰翔于千仞之上谁得而攀之
偃伏第三
大将之偃伏也不独旗鼓其为善藏喻于九地之下矣恬乎其无为块乎其若愚留侯烧絶栈道而项羽安意焉其几于此乎
纯强第四
圣人达于性命之理与天地同运无有所屈其神荡荡其气浩浩常以百姓之心为心虽有险恶不能析其义精之至也
顺容第五
大将之养其百姓也若诸君子无所不包容之就之以其利惧之以其害无小大无众寡若海之纳于百川若山之承于土壤其博厚至矣乎
见几第六
大将之用兵其见于几也微微故不可知泰山之势起于无形雷霆之轰轰于无声炯目而营之提手而将之其几于全胜矣
着令第七
将之所以胜者以其典法章也旌旗以明其目金鼓以聪其耳号令以宪其心如日月之明如星辰之光于是三军奋矣
军戒第八
为将之心兢兢然其戒于三军朝令而夕申之慎之至也夫国之存亡人之死生悬于一人而弛然忘而戒心其不仁甚矣
审势第九
三军之形势具矣器成而法全然犹审于敌家之动变生于两阵之间竒正发于无穷之源知几之极也
大举第十
正兵既备竒变已立两军之交将军提鼔呼众鼔鼙交作万人齐声轰然雷电发于域中灭此而后朝食其谁敢不奋乎
知止第十一
圣人功成事定则弃而逃之不见其色巻舒之道也故曰王者之道如龙首髙居而远望深视而审听其知变化之道乎
军权第十二
兵无形形于机兵不动动于权故不争而善胜不争者常弱善胜者常强吾深沟髙垒而天下之人莫犯焉为其能权权之又权其全胜之术乎
知微第十三
圣人无死地者以其知兵之至也圣人之知烛于冥冥一刚一柔变化无方故莫之能抗聪明睿知神武而不杀将脱万物之死而生全之而况其身乎
无战第十四
兵之大机可使不战而胜于天下以其精于权之至也微乎又微入于无形纯乎其纯洽于大常不出樽俎之间而折冲千里之外至善之道也
韬光第十五
圣人察于天地之动蚤知而先识中心蕴藏之鬼秘神伏迨一朝而光曜发言乎其顺时也乃若不蓄积则机匮不简练则器钝虽有时至其能若之何
宻机第十六
三军之士衔枚疾走而无风声此其令之严所以为机之宻与岂独三军大将载辎重而行俨乎其对神明而无牙齿之失虽有巧谍莫能窥之矣
文伐第十七
礼乐者征伐之本也文章者政事之资也揖让退逊而强梁梗化之徒濳移而黙夺则胜于刀锯千万矣
血战第十八
夫血战者策谋之下也然而兵家不免焉故忠义激烈之令行而三军忘其身轻生敢死之令行而三军忘其敌复仇报耻之令行而三军忘其家尽力竭气无有内顾则强梁之势靡矣
尊王第十九
为大将者一举足而不敢忘君焉则三军之心知禀令矣虽在阃外为之主位设环卫而受事焉以君命行则家不敢私而人亦不敢怨谁谓三军之不心服乎
军师第二十
三军之兴也虽有上智之将不立之师则无以倡导敎化故礼义不章士卒骄惰临敌而遁矣昔禹之誓军以益为师汤之誓军以伊摰为师鉴于明镜则妍媸别矣问于蓍龟则吉凶着矣军师者三军之明镜蓍龟也
辕门第二十一
设和以为门崇牙巨纛三军望尘而知畏焉则法令行矣故虽无仇国敌家之变而威仪以肃然左右前后旌旐精明启闭以时金鼓随之不待夜而柝也皇帝诀曰辕门嵬嵬若山之崔辕门沉沉若海之深观诸辕门而营阵之道举矣
精研第二十二
圣人之心常若圆寂聪明睿知其至矣乎而犹不易然几动而精研之其大不皦其细不昧故通乎人心通乎四海通乎神明无所不通矣
兵道第二十三
兵也者道也勘乱之谓兵适治之谓道治胜则乱愈弥乱息则治愈光故圣人之兵不以戈戟而寳于法寳法则消祸于未形矣何谓非兵乎
权道第二十四
人主失权而天下之乱生故为大将而不明权则不足以治众定乱权也者非威武之谓也举不失道寡而能博是操其键闗而天下之出入由我矣
全胜第二十五
圣人之道以全取胜惟其蚤见而豫待之知几之至也譬之于射研于胸臆之间而决于百步之外其不中者鲜矣
射义第二十六
弧矢县于天将之肆兵莫如射射者人情之所习也而荣辱生焉择善射者为之师辟圃而校焉比赏而乐焉申令而不息焉三军之心奋矣
神会第二十七
山谷之间大山之南四面回合三川遶之十万之众藏于其中广地拓为辕门八寳会焉万物拱焉禺合之徒化而为羊俯首而横木于以献王树以青旗朱为之文沉沉乎雷电之将发神灵守之矣
山髙第二十八
山髙岩岩乎几于跻天发杀机兆于西华山虽髙崩矣赤黑