数人之言，始终如一乃可为凖，厚其颁赏，使之怀恩，丰其室家，使之系心，卽为吾人，当无翻覆。然不如素畜堪用者，但能谙练行途，不必土人，亦可任也。仍选腹心智勇之士，挟而偕往，则巨细必审，指踪无失矣。
○张预曰：山川之夷险，道路之迂直，必用乡人引而导之，乃可知其所利而争胜。吴伐鲁，鄫人导之以克武城，是也。】
故兵以诈立，
【杜牧曰：诈敌人使不知我本情，然后能立胜也。
○梅尧臣曰：非诡道不能立事。
○王晳曰：谓以迂为直，以患为利也。
○何氏曰：张形势以误敌也。
○张预曰：以变诈为本，使敌不知吾奇正所在，则我可为立。】
以利动，
【杜牧曰：利者，见利始动也。
○梅尧臣曰：非利不可动。
○王晳：曰诱之也。
○何氏曰：量敌可击则击。
○张预曰：见利乃动，不妄发也。传曰：“三军以利动。”】
以分合为变者也。
【曹操曰：兵一分一合，以敌为变也。
○李筌曰：以诡诈乘其利动，或合或分，以为变化之形。
○杜牧曰：分合者，或分或合，以惑敌人，观其应我之形，然后能变化以取胜也。
○陈皥曰：乍合乍分，随而更变之也。
○孟氏曰：兵法诡诈，以利动敌心，或合或离，为变化之术。
○梅尧臣王晳同曹操注。
○张预曰：或分散其形，或合聚其势，皆因敌动静而为变化也。或曰，变谓奇正相变，使敌莫测，故《卫公兵法》云：“兵散则以合为奇，兵合则以散为奇，三令五申，三散三合，复归于正焉。”】
故其疾如风，
【曹操曰：击空虚也。
○李筌曰：进退也。其来无迹，其退至疾也。
○梅尧臣曰：来无形迹。
○王晳曰速乗虚也。
○何氏同梅尧臣注。
○张预曰：其来疾暴，所向皆靡。】
其徐如林，
【曹操曰：不见利也。
○李筌曰整陈而行。
○杜牧曰：徐缓也。言缓行之时，须有行列如林木也。恐为敌人之掩袭也。
○孟氏曰：言缓行须有行列如林，以防其掩袭。
○杜佑曰：不见利不前，如风吹林，小动而其大不移。
○梅尧臣曰：如林之森然不乱也。
○王晳曰：齐肃也。
○张预曰：徐舒也，舒缓而行，若林木之森森然，谓未见利也。《尉缭子》曰：“重者如山如林，轻者如炮如燔也。”】
侵掠如火，
【曹操曰：疾也。
○李筌曰：如火燎原，无遗草。
○杜牧曰：猛烈不可向也。
○贾林曰：侵掠敌国，若火燎原，不可往复。
○张预曰：《诗》云“如火烈烈，莫我敢遏”，言势如猛火之炽，谁敢御我。】
不动如山，
【曹操曰：守也。
○李筌曰：驻车也。
○杜牧曰：闭壁屹然，不可揺动也。
○贾林曰：未见便利，敌诱诳我，我因不动，如山之安。
○梅尧臣曰：峻不可犯。
○王晳曰：坚守也。
○何氏曰：止如山之鎭静。
○张预曰：所以持重也。《荀子•议兵篇》云：“圆居而方正，则若盘石然，触之者角摧。”言不动之时若山石之不可移，犯之者其角立毁。】
难知如阴，
【李筌曰：其势不测如阴，不能覩万象。
○杜牧曰：如玄云蔽天，不见三辰。
○梅尧臣曰：幽隐莫测。
○王晳曰：形藏也。
○何氏曰：暗秘而不可料。
○张预曰：如阴云蔽天，莫覩辰象。】
动如雷震。
【李筌曰：盛怒也。
○杜牧曰：如空中击下，不知所避也。
○贾林曰：其动也疾，不及应。太公曰：“疾雷不及掩耳。”
○梅尧臣曰：迅不及避。
○王晳曰：不虞而至。
○何氏曰：藏谋以奋如此。
○张预曰：如迅雷忽击，不知所避。故太公曰：“疾雷不及掩耳，迅电不及瞬目。”】
掠乡分众，
【曹操曰：因敌而制胜也。
○李筌曰：抄掠必分兵为数道，惧不虞也。
○杜牧曰：敌之乡邑聚落，无有守兵，六畜财谷易于剽掠，则须分番次第，使众人皆得往也，不可独有所往。如此则大小强弱皆欲与敌争利也。
○陈皥曰：夫乡邑村落，因非一处，察其无备，分兵掠之。掠乡一作指向。
○贾林曰：三军不可言遣，故以旌旗指向，，队伍不可语传，故以麾帜分众。故因敌陈形可为势，此尤顺训练，分明师徒服习也。
○梅尧臣曰：以飨士卒。
○王晳曰：指所乡以分其众。乡音向。
○何氏曰：得掠物则与众分。
○张预曰：用兵之道，大率务因粮于敌。然而乡邑之民所积不多，必分兵随处掠之，乃可足用。】
廓地分利，
【曹操曰：分敌利也。
○李筌曰：得敌地，必分守利害。
○杜牧曰：