r> 后魏时柔然犯塞，刁雍上表采诸葛八陈之法为平地御寇之方。是时所制陈法十余条，有飞龙、腾蛇、鱼丽之变。［《太平御览》引《北史》］
案飞龙乃变陈之一形，而伪书误以为八陈中之一。八陈：一曰方陈，二曰圜陈，三曰牡陈，四曰牝陈，五曰冲陈，六曰轮陈，七曰浮沮陈，八曰雁行陈。［《文选》四十一、五十六注引《杂兵书》，李善隋唐闲人，疑所引即隋〈志〉《八陈图》中语也。］
案方陈乃八陈，正形以下皆变陈也。圜陈、冲陈略见诸葛军令中，牝牡又见《周书》陈法。
五人为伍，十伍为队。一车凡二百五十队，余奇为握奇。［奇零之奇，非机也。］故一军以三千七百五十人为奇兵队，七十有五以为中垒，守地六千尺积尺得四里，以中垒四面乘之一面，得地三百步。垒内有地三顷余，百八十步，正门为握奇。大将军居之，六纛五麾，金鼓府藏辎积皆中垒，外余八千七百五十人，队一百七十五分为八陈，八［《通典》、《太平御览》皆作‘六’，李筌之《太白阴经》作‘八’］陈各有一千九十四人，八陈各减一人以为一陈之部署，举一军则十军可知。［《通典》一百四十九引司马穰苴，《御览》同唐李筌〈太白阴经．部署篇〉握机外垒太白营均袭此文，又推衍原注以为《握机》文，孙星衍以《御览》所引注为魏贾诩之注，其云：凡兵者有四正四奇，或合而为一，或离而为八，是曰八陈。故曰：以正合，以奇胜也。］
五人为伍，五［当作十，作五乃李筌说］伍为队，万二千五百人为队，二百五十，十取三焉而为奇，其余七以为正，四奇四正而八陈生焉。［王应麟〈玉海．兵制〉据苏轼所引《司马法》亦伪书所本。］
案古书不言穰苴有八陈，惟孙子八陈有‘苹车之陈’，见《周官》郑注，孙吴有六十四陈，见后汉〈志〉，则此当是武侯八陈之队伍法也。
陈数有九，中心有零者，大将握之不动，以制四面八陈，而取准则焉。其人之列，面面相向，背背相承也。［杜牧《孙子》注引此以为八陈遗制。］
陈闲容陈，足曳白刃；［此二句杜注又引入《战法》］队闲容队，可与敌对。前御其前，后当其后，左防其左，右防其右。行必鱼贯，立必雁行。［八陈中有雁行陈，见上文。］长以参短，短以参长。回军转陈，以前为后，以后为前，进无奔迸，退无速走。四头八尾，触处为首，敌冲其中，两头俱救。［杜牧《孙子》注引《军志》，张预《孙子》注引后数语作《八陈图》，当是《武侯兵法》逸文，而阮逸伪托《李卫公问对》，取本文及杜牧注杂缀之以为卫公语，其诬罔八陈也甚矣！］
案杜牧曰：此亦与〈曲礼〉之说同，［谓朱雀、招摇等五陈］，数起于五而终于八。今夔州州前，诸葛武侯以石纵横八行，布为方陈，奇正之生皆出于此。奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相用循环无穷也。诸葛出斜谷，以兵少，但能正用六数。［此似指前《握机垒》六陈而言，然则《通典》作六陈殆未误也。］今T司竹园乃有旧垒，司马懿以十万步骑不敢决战，盖深知其能也。据此知‘陈闲容陈’以下八十四字，确系诸葛八陈之原文，兵家言陈以c伍上也。
若贼骑来至，徒行以战者，陟岭不便宜，以车蒙陈而待之，地狭者以锯齿。［见《尉缭子》］而待之［《北堂书钞》引《诸葛集》‘贼骑来教’。］
连冲之陈，以狭而厚，令骑不得与相离远［又引《军令》］。敌以［已同］来进，鹿角兵悉却在连冲后；敌已附，鹿角兵但得进踞，以矛戟刺之，不得起住，起住防弩坏。［引同上］
五闻鼓音，举黄帛两半，幡合旗为三面圆陈［《御览》引诸葛《军令》］，选三部司马，皆限力举二百以上，前驱，司马取便大戟，由基司马取能挽一石七斛以上弓，两头进战，视麾所指，闻三金音止，二金音还。［同上］
军列营步骑士以下，皆着兜鍪帐下，及右陈各持彭排。［马枪也。古曰‘大橹’，一名‘储胥’。同上］
案此武侯用八陈之变法，盖八陈首图为方形，而其施之于用必以圆。其云三面圆陈者，前陈及左右二陈俱变也。云两头进战者，以两军左右分攻中军，司其进止也。
四为正，四为奇，余奇为握奇。［杜注所引下云：音机或总称之，四字非正文。］
先出游军定两端。［杜牧《孙子》注引《风后握奇文》以为可信者止此，其余之词乃后之作者增加之，以重难其事耳。即此可见李筌作伪，在唐人固己知之。］
案此即《诸葛兵法》之文也。此外尚有虚实二垒，依孙子八陈三十二垒图，其托风后以兵家相传，有风后五陈旗法也。
风后曰：予告女帝之五旗：东方法青龙曰旗，南方法赤鸟曰恚西方法白处曰，北方法元武曰旗，中央法黄龙曰常。［《御览》引《河图》其旗物同，《周官》其言风后，亦假托，恐即出《八阵图》。］
案八陈古法由五陈而来，五陈正所以行八陈也。车仆掌五萃