左旋
览揆初度词人以生辰为览揆【上声】为初度本之离骚曰皇览揆于初度兮肈锡余以嘉名名余曰正则兮字余曰灵均皇即原父伯庸览者视其状貎揆者度其将来初度犹言初时日月星辰各以度成时也言皇考于已初生时览其状貎不凡揆其将来必异因赐以嘉名也流俗不明二字之义辄误作揽揆曽见一旧诗以揽揆对悬弧不知其意以揆为何物【揆本仄声俗误读为葵说详四书字音砭俗其揆一也句】
建瓴
建瓴之建音謇覆【音福】也汉高纪譬犹居高屋之上建瓴水也如淳曰居高屋之上而幡瓴水言其向下之势易也俗读去声非去声树也立也与幡倒意无涉
剌谬乖剌
剌音辢从束【音肃】非从朿【音次】僻也戾也太史公书私心剌谬栁子厚上大理崔大卿启剌缪经旨不可以言乎学刘向传谬戾乖剌东方朔曰吾强乖剌而无当杜钦曰陛下无乖剌之心俗读为次谬乖次者不明剌与刺【音次又音戚】之别耳
说字互误
左僖二十七年郄谷说礼乐而敦诗书说陆德明音悦林唐翁注言其所喜说者礼乐之事俗用敦诗说礼句误为讲说意学记及其久也相说以解说朱子谓应如字读是相证而解也今作相悦以解檀弓天下其孰能说之俗或误读悦曲礼礼不妄说人俗或误读如字此字互【音护】相缪戾【音利】处甚多聊举一二以例其余
扞格
扞格抵牾不相入也格下革反音核与格物音义不同学记发然后禁则扞格而不胜注扞拒扞也格读如冻■〈冫各〉【音涸】之■〈冫各〉谓如地之冻坚强难入也案此俗用格格不相入句仍读为隔非
格又音各
史平准书于是见知之法生而废格诅诽穷治之狱用矣索【音色】隠曰格音阁梁世家窦太后义格服虔曰格阁不行苏林曰格音各又汉义纵传废格沮事淮南王传雷被等格明诏师古并音各止也沮隔也俗用格格不吐句仍读为隔非
大比
大比音避总也周礼乡大夫三年则大比考其德行道艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之郑司农云兴贤者谓若今举孝廉兴能者谓若今举茂才宾敬也敬所举贤者能者玄谓变举言兴者谓合众而尊宠之以乡饮酒之礼礼而宾之玉案周礼言大比处甚多不颛指乡举州长三年大比则大考州里以赞乡大夫废兴县师三年大比则以考羣吏而以诏废置均人三年大比则大均遂大夫三年大比则帅其吏而兴甿小司冦及大比登民数自生以上登于天府司民及三年大比以万
民之数诏司冦若此类并音毗至反俗误为比较之比
假而
假而二字今人习用不知其为假如也栁子厚答韦中立书假而以仆年先我子闻道着书之日不后方崧卿谓而字应读如【见昌黎集注】古而如字通用说详四书字音砭俗望道而未之见句日知录云说文需从雨而声葢即读而为如也唐人诗多用而今亦作如今今江西人言如何亦曰而何
挽近世
史货殖传必用此为务挽近世涂民耳目则几无行矣注谓用此以挽近世之俗也案此则挽与晚古字通用之说非是盖挽止与挽通【故挽歌亦作挽歌】晚与挽义本各异安得相通也
恣睢睢阳
暴戾【音利】恣【音志】雎之雎音诲睢阳睢水之睢音虽又音挥仰目也庄子寓言篇而睢睢盱盱而谁与居三音为字则一并从目从佳【音皆】与关雎之睢从且从隹【音追】不同今人不知分别恣睢睢阳等槩误为疽音
缘饰
缘饰之缘音现与平声不同史平津侯传习文法吏事而又缘饰以儒术索隠曰谓以儒术饰文法如衣服之有领缘以为饰二字人所习用而不详所出读缘为平声非也
对越诒厥等语
诗对越在天越于也是虚字今将对越二字截用于义不通此与居【音基】诸友于诒厥诸弊同虽在大家亦不免仍袭用之杜诗友于皆挺拔交朋列友于山鸟山花各友于【容斋随笔作仙鸟仙花吾友于】白诗三年隔友于杜诗童丱聨居诸韩诗谁谓诒厥无基址皆属歇后语
友于诒厥作对
黄彻■〈巩，石代革〉溪诗话云书言惟孝友于兄弟后汉史弼传陛下隆于友于不忍遏绝而渊明诗遂云再喜见友于诗言诒厥孙谋南史到溉之孙荩从宋武帝登北固楼赋诗帝称为才子后溉和上诗上辄手诏戏之曰得无诒厥之力乎而王俭碑文又云诒厥之寄允属时望杜诗友于皆挺拔昌黎诗谁谓诒厥无基址二事正可作对野客丛书曰洪驹父云世谓兄弟为■〈又上又下〉于谓子孙为诒厥歇后语也虽韩杜未能免俗吴曽漫录乃引南史刘湛等■〈又上又下〉于之语以证子美所用为有自仆谓漫录所引未也
仆考诸史自东汉以来多有此语曰居诒厥之始曰■〈又上又下〉于之情愈原西汉未之闻也可见后世文气日不逮古近日四六多以爰【音袁】立对具瞻作宰相事用所谓爰立者训于是乎立耳不知所立者何事而曰即膺爰立之除式副具瞻之望除即立瞻即望头上安头甚可笑也仆又考之曹氏命司马氏文曰违兆庶具瞻之望桓豁疏曰愿陛下追收谬眷则具瞻革望魏晋人已有此谬
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