。有顽童衿涫担食之而毙，因群呼为毒树。以沈公多识，询之，即为占之，断曰："此树出海外，有海鸟衔其子，飞倦坠此，合于申年申月申日申时，应遭雷火。"众以为妄。丙申七月，果为雷击，因劈其木示沈，类杨而颇香，余尚见之。又余妇之姑丈杨，延沈占病，适其家扶乩，乩上忽书曰："沈丹彩已泊河干，可延入。"比启门，则已上岸矣。告之，沈愕然，进为作礼，乩即书曰："汝知无子之故乎？皆习数之累，若能戒之，可得一子。"从此不肯为人作课。一日五更，有叩门者甚急，延之则嘉定尹，握手跪地曰："予有急，非君不能解！"询其详，则劫盗二人越狱也，曰："予已遴干役四十名、八桨船四只，分四路追捕，惟君所指。"沈筮之，曰："毋虞，但派船两只，向直北二十里外，转而东，有枯庙，庙之外有树，树有鹊巢，盗寝其内，睡正酣，缚之易耳。"方为设食，炊未就，已n然鱼贯而来矣。词后有乞筮，即引此二事拒之，曰："盗固应死，然伯仁由我，未必非乏子之缘，此五岁儿勿作孤注矣。"余欲学之，为言子未精西法，太阳过宫，尚难算准，何从定将乎？乃废然而罢。
叶忠节公
叶忠节，余外母祖也，父中丞公有声，《明史》有传。六七岁时，塾师督之仿字，暑昼倦而隐几，师呼之醒，告曰："梦一人，口授余诗，令录之行间，今固在。"师视其诗云："君是王魁三世身，桂英仍著石榴裙。一枝遥寄湘江水，半幅平裁楚岫云。t古有情怜贾谊，请缨无路叹终军。"忘其第七句，末云：莫负香罗帕上人。后于顺治丁酉登秋试，万金记狱起，同年中名士如吴汉槎、陆子元皆战栗不能终卷，公与张相国、叶学士、吴詹事等从容挥洒而出，辛丑捷南宫。越数年大参楚省时，三藩底定，裁兵令下，公以粮道署藩篆，议奏明缓办，三年中有缺无补，可不动声色而汰矣。巡抚某不从，遂劫饷而畔，以夏包子为首，夜戕巡抚于署。公闻变，遣长子i护太夫人从水门出，朝衣冠坐厅事，拔剑自刎。僮奴或泣而掣其肘，公叱之，谓纪纲仆某曰："汝助我，谕诸仆，勿作细人姑息，致误乃公事。"某乃助之断喉，血淋漓遍身，目犹瞠视也。洞开重门，贼入见之，皆泣曰："恩主何至如此！"罗拜而散。仆某走告太夫人，欲从死，夫人曰："不可！汝大有事在。"以遗疏授之，令入京师，上闻震悼，赠工部侍郎，谥忠节。翠辇南巡，召见太夫人，赐长子i一品荫，选沂州刺史，旋改陛府，即以i为郡守。再巡，又赐次子芳员外郎，即妻之外祖也。三巡，复问，奏云第三子已前卒，止有孙凤毛在，复赐中书。太夫人深嘉其仆，以为能成主忠，遂以为族孙，削主仆籍。初，公有妾某，小忤，指斥之，妾愤，自缳，应童时梦中诗谶。至正命时，妾亦见，公叱之，拜曰："君今归冥，婢又当复侍巾栉耳。"此与说部中张睢阳妾事相类，第以索命而适得全忠，非怨耦而嘉耦也。此仆此妾，均可附公不朽矣。
痴和尚
痴和尚不知所来，或云沈姓，或云孙姓，冬夏一衲，与人言，无庄语，问且谩骂，然事后多奇验。不饮酒，惟好食肉，无多寡皆尽。张大木先生耽禅悦，多方外交，乐与晋接。时圣祖春秋高，理密亲王再废，主鬯末卜，意和尚前知，作禅语探之曰："佛将成道，谁能受衣钵者？"瞪目曰："何问为？衣钵久已付汝！"未几世宗登极，以大木行四，故作C词，计其时庙讳已藏正大光明殿匾内矣。王少宰母蒋太君季赐尤重之，供养宅中。一日忽曰："今夕我欲卧太夫人床上。"告之，太夫人曰："和尚放颠，必有所为。"即迁别室，让榻与之。夜半栋折榱崩，举室惊起，太夫人曰："吾有压厄，和尚感我恩，故以身代。"方抢攘间，和尚从瓦砾堆中闯然出曰："谁恶作剧，妒我卧此，竟拆屋去矣，我梦未醒，无已，当另觅一觉耳。"后太夫人殁，去住西林寺之万佛国，一衲之外，无他物，惟挟一竹S，缄之甚固，每出，必告常住曰："慎视我箧，勿得私启！"复有一游方来，闻其语，意必有鞋笠资，窃发之，止一敞包袱，一狗子似初出腹，目尚未瞬，急缄之，和尚归，即怒骂曰："戒若等勿启，今违之，此地不可居矣！"即跃秀野桥湍流中，视之死矣，三日不流，亦不仆，第四日不知所在。后启S审之，并狗子亦渺，群谓畜生道中得悟者，余笑谓斯真宿德所呵，襄样节度者衰相现前狗子也，会佛法也。或传有皇太后前翻筋斗事，则多附会，圣祖召问，默不能对，且作战栗状，乃放归。或谓其辟支小果慑于天威，或谓不爱紫衣，故作此态。然总与木陈天岸辈，以奏对夸机缘者异矣。
竹林七贤
余曾祖姑适盛，即王史亭先生之外母也，家北郭之拗茭滨，厅事曰孟迁堂。正月呼僮种牡丹，锄声铿然，知其下有石也，深掘及寻，得一石板，修及丈，横半之，上有字，题曰竹林七贤。再掘之，果见瓮七，制甚朴，泥封殊固，启视，清泉迦弧Ｋ状藏镪久，多化为水，煮之可复原质。乃析薪烹之，百沸而泉如故。烹者怒，倾去，曝其瓮于墙角。越翌日，史亭先生来，告之故，史亭先生嗜辨古器，据而摩挲，忽有莹莹触目者，意余沥未净，拨之乃一小锞，作梅花式，余幼时犹及玩之，真精B