气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如渊源，而兼有诸人之美。」
简文云：「何平叔巧累于理，嵇叔夜俊伤其道。」
时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝，其失孰多？多谓立惠帝为重。桓温曰：「不然，使子继父业，弟承家祀，有何不可？」
人问殷渊源：「当世王公以卿比裴叔道，云何？」殷曰：「故当以识通暗处。」
抚军问殷浩：「卿定何如裴逸民？」良久答曰：「故当胜耳。」
桓公少于殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：「卿何如我？」殷云：「我与我周旋久，宁作我。」
抚军问孙兴公：「刘真长何如？」曰：「清蔚简令。」「王仲祖何如？」
曰：「温润恬和。」「桓温何如？」曰：「高爽迈出。」「谢仁祖何如？」曰：「清易令达。」「阮思旷何如？」曰：「弘润通长。」「袁羊何如？」曰：「洮洮清便。」「殷洪远何如？」曰：「远有致思。」「卿自谓何如？」曰：「下官才能所经，悉不如诸贤；至于斟酌时宜，笼罩当世，亦多所不及。然以不才，时复托怀玄胜，远咏老、庄，萧条高寄，不与时务经怀，自谓此心无所与让也。」
桓大司马下都，问真长曰：「闻会稽王语奇进，尔邪？」刘曰：「极进，然故是第二流中人耳。」桓曰：「第一流复是谁？」刘曰：「正是我辈耳！」
殷侯既废，桓公语诸人曰：「少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。」
人问抚军：「殷浩谈竟何如？」答曰：「不能胜人，差可献酬群心。」
简文云：「谢安南清令不如其弟，学义不及孔岩，居然自胜。」
未废海西时，王元琳问桓元子：「箕子、比干迹异心同，不审明公孰是孰非？」
曰：「仁称不异，宁为管仲。」
刘丹阳、王长史在瓦官寺集，桓护军亦在坐，共商略西朝及江左人物。或问：「杜弘治何如卫虎？」桓答曰：「弘治肤清，卫虎奕奕神令。」王、刘善其言。
刘尹抚王长史背曰：「阿奴比丞相，但有都长。」
刘尹、王长史同坐，长史酒酣起舞。刘尹曰：「阿奴今日不复减向子期。」
桓公问孔西阳：「安石何如仲文？」孔思未对，反问公曰：「何如？」答曰：「安石居然不可陵践其处，故乃胜也。」
谢公与时贤共赏说，遏、胡儿并在坐，公问李弘度曰：「卿家平阳何如乐令？」于是李潸然流涕曰：「赵王篡逆，乐令亲授玺绶。亡伯雅正，耻处乱朝，遂至仰药，恐难以相比！此自显于事实，非私亲之言。」谢公语胡儿曰：「有识者果不异人意。」
王修龄问王长史：「我家临川，何如卿家宛陵？」长史未答，修龄曰：「临川誉贵。」长史曰：「宛陵未为不贵。」
刘尹至王长史许清言，时苟子年十三，倚床边听。既去，问父曰：「刘尹语何如尊？」长史曰：「韶音令辞，不如我，往辄破的，胜我。」
谢万寿春败后，简文问郗超：「万自可败，那得乃尔失士卒情？」超曰：「伊以率任之性，欲区别智勇。」
刘尹谓谢仁祖曰：「自吾有四友，门人加亲。」谓许玄度曰：「自吾有由，恶言不及于耳。」二人皆受而不恨。
世目殷中军：「思纬淹通，比羊叔子。」
有人问谢安石、王坦之优劣于桓公。桓公停欲言，中悔，曰：「卿喜传人语，不能复语卿。」
王中郎尝问刘长沙曰：「我何如苟子？」刘答曰：「卿才乃当不胜苟子，然会名处多。」王笑曰：「痴！」
支道林问孙兴公：「君何如许掾？」孙曰：「高情远致，弟子早已服膺；一吟一咏，许将北面。」
王右军问许玄度：「卿自言何如安石？」许未答，王因曰：「安石故相为雄，阿万当裂眼争邪？」
刘尹云：「人言江□（彪几换林）田舍，江乃自田宅屯。」
谢公云：「金谷中苏绍最胜。」绍是石崇姊夫，苏则孙，愉子也。
刘尹目庾中郎：「虽言不□（忄音）□（忄音）似道，突兀差可以拟道。」
孙承公云：「谢公清于无奕，润于林道。」
或问林公：「司州何如二谢？」林公曰：「故当攀安提万。」
孙兴公、许玄度皆一时名流。或重许高情，则鄙孙秽行，或爱孙才藻，而无取于许。
郗嘉宾道谢公：「造膝虽不深彻，而缠绵纶至。」又曰：「右军诣嘉宾。」嘉宾闻之曰：「不得称诣，政得谓之朋耳。」谢公以嘉宾言为得。
庾道季云：「思理伦和，吾愧康伯；志力强正，吾愧文度。自此已还，吾皆百之。」
王僧恩轻林公，蓝田曰：「勿学汝兄，汝兄自不如伊。」
简文问孙兴公：「袁羊何似？」答曰：「不知者不负其才，知之者无取其体。」
蔡叔子云：「韩康伯虽无骨干，然亦肤立。」
郗嘉宾问谢太傅曰：「林公谈何如嵇公？」谢云：「嵇公勤著脚，裁可得去耳。」
又问：「殷何如支？」谢曰：「正尔有超拔，支乃过殷；然□□（wei
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）论辩，恐