据守黑壮窠堡百户罗承恩禀报，沿边方土台、镇静台原摆长枪俱响叫等。因各报到臣，切照地方异事，古未尝无。惟辽东逼近，边境虏犯无休，大有可虑者，因备陈十策。上嘉纳之，聿消变患焉。（《邸报》）
○寺焚火异
嘉靖三十八年七月十一日，宁波五台寺火，寺在郡城东南隅，郡命千户尚文督造火药于中。是日日旰，忽碾药石臼泄火，遂焰起，灼幡幢，旋及楹栋，而所积火药尽炽。初如爆竹，已即如轰雷，屋瓦尽震，远近骇愕。石臼重数百斤，腾举如盂，越数十丈始坠于邻墙之外。焚击死者凡百余人，或褫其衣，或脱其履，或胶尸于墙壁，或陨首于城纟番，或飞舞空中，越街渡河，骑人屋危而毙，其他焦烂糜碎者不可殚状。于时尚千户死，远市居民之家一股折焉。鄞县典史江昊亦以赴救而死。凡经灼焰者，即归家亦不得生，真大异也。（《宁波志》）
○庙焚火异
正德七年三月，山东秦始皇庙，夜钟鼓自鸣，火忽起桑树，上树燔而枝叶无损，庙宇焚毁，而神像在火中略不焦灼。（《守溪长语》）
○衣帛火异
国朝张靖之，景泰中，一日暮归入室更衣，暗中有火星，星自裙带中出,晶荧流落,凡三四见。家人相顾失色,莫知其何来也（《两山墨谈》）。杭人王宗海,一日会宴于友人朱来凤家，宗海指身之绒衣曰：“昔在京都一夕,其衣遍流火星,烁烁有微声,过日亦然。”客甚骇之。又见黄门《张静之文集》载云:“某新制绫衣,偶因婢妾拂摺,间火星随衣飞地,未知何也。（《七修类稿》）
○神灯火异
吴嗣业，弘治间秋日泛石湖，候月而还。遥见上方山烛笼百数，奕奕而上，或红或绿，或小或大，参差不一。迨抵其巅，灯分两岐，久之紊杂而散。嗣业见之，亦无他。（《西樵野记》）
○火山神异
梧州火山在府城南，隔江二里。山下有火，每三五夜一见，如野烧之状。或言其下水中有宝珠，光烛于上，或言南越王佗藏神剑于山阿，故深夜腾焰如火，山有祥光。亭又山中产物，名灵茫有三足。郡中有灾福，或使车，将至则先鸣。本朝洪武中叶原贺记其事。（《一统志》）
○木显灵异
永乐四年，文皇将营北京宫殿，工部尚书宋礼建，于蜀之马瑚府山中采得楠木数万株。方欲开道以出之，计庸万夫之力方可达于水。一夕，木忽自行数里，行声如雷，巨石为开，达于水次。事闻，廷臣称贺。上遣礼部尚书潘赐赍香帛往答神庥，封其山为神木山，建祠致祭，闻山呼声者三，震动天地，赐亟归奏。上命立石纪之。（《一统志》及《七修类稿》）
○木生异实
国朝嘉靖三十年，象山县李树生王瓜。三十一年，诸县李树生王瓜。谚云：“李树生王瓜，百里无人家。”已而，果为倭奴剽杀甚众。（《宁波郡志》）
○钟显神奇
正统十三年七月河决，东昌大水，水中呜呜有声，闻数十里。知县郑铎往观，乃二大钟相击而鸣。以牲祀之，其一住而不流，挽出，上书“承安四年造”，金号也。悬之文殊寺，晨昏声闻四十里。正德辛未，流贼攻城，声闻百里，人以是知其神异。（《危县志》）
○铜钱飞
国朝洪武乙卯年，库钱忽飞。一日，南台民家屋皆有钱竖立在瓦上，家家各以竹穿其孔中贯之，或得一二十文，始知皆库钱也。内库飞钱，异亦甚矣。（《草木子余录》）
○钱化为蛇
国朝正德间，丰都一村落中有蛇出为患，不知所从来。其大如碗，长数丈，惟以啮鸡雏窃饮食，而不伤人。人求杀之，不可得。村中僧寺有隙地，一人赁而艺为圃。一旦执锄耘草，见巨蛇蜿蜒而至，亟运锄斫之，蛇钻入冗中，仅伤其尾，而┤蝗缁魍铁声。就视之，乃散钱数千布冗口。其人疑蛇为钱所化也，呼妻及弟并力掘之，深丈许，得钱一缸，约数十万，悉担归于家，顿成富人。蛇自是不复见矣。（《庚巳编》）
○釜锅自呜
国朝程襄毅公信、白恭敏公圭，正统七年偕赴春闱，入旅肆中。其家忽锅鸣，二公以为不祥兆，出避之，锅声甚轰，数里而止。是年，二公皆登甲科，历官清要，后相继为大司马。（《近峰闻略》）
○小儿出地
国朝正德末，嘉兴府崇德县青田村民家，掘地得活小儿，即时烧死，不知何异也。（《七修类稿》）
●卷二 神碳
○萧王辅战
国初，太祖高皇帝起兵，自和州渡江，大奋天威，剿除僭乱,一战而取荆襄，再战而取吴粤，三战而闽海悉从，四战而席卷全齐。所过都邑势如破竹，不数十年奄有天下，唯伪汉陈友谅未降。上率三万骑大战于鄱阳湖，敌人咸见空中数万甲兵，衣绛衣以辅虞，帜上书“萧王”二字，大败其师，疑即汉ガ侯也。神菩、鬼栗、玄搜、青海、昆仑、大漠、交址、钅处耳之国，罔不献琛。是岁戊申，建元洪武，即皇帝位。（《西樵野记》）
○真武助阵<