。自是闭门不与人接，而时有香气出其房中，儿女燕亵语亦往往闻焉。家人患之，莫可如何。居数月，女腹彭亨矣。母以告其父，父曰：“处子而有孕，是为门户羞。”立逼女死。神凭女而言：“苟杀是女，必祸尔家！”其父怒曰：“吾不畏也，必杀女！”女知不免，泣曰：“吾为此一块肉而死，凡妇女怀任者我必讨。”乃于夜中投水死，尸逆流达于庙前。其夕庙祝梦神曰：“起，起，迎夫人。”不解所谓。次日，其家失女，疑其逃也，四出迹之，而得其尸。其兄愤怒，至庙中，批神颊无算，又以指爪碎其<；面甫>；。灵峰人闻其事，乃塑女像，称曰夫人，至今黾妇辄祷焉，香火甚盛。二月某日为夫人生日，红裙绿鬓相望，而神面爪痕竟不可去，屡经改塑，瘢魅绯酢
杭有徐翁者，家于清波门之水沟巷。每岁暮祀神，必以彘首一、鸡一、鱼一，俗所谓三牲也。既撤，辄失之，初疑奴辈所窃，又疑猫犬食之，然无全失之理，又不应岁岁如是。一岁，祀神毕，徐翁亲以筠筐盛之，而县之于梁，自设卧榻于侧，卧而侦之。人定后，忽有瓦甓声出自厨下。无何，一人于于然来，头角崭然，若庙中所塑牛头之状，以头戴筐而去。翁徐起迹之，则至厨下而没，乃以物识其处。明日，集家人掘之，不数尺，见有阶级，徐翁疑其中有窖藏之物，自入视之。阶尽，忽隐隐有光，曲折而进，屋宇俨然，漆灯荧荧未灭，光盖从此出也。又进，则有朱棺一具，巨绠县之，明器之属罗列左右。徐取其铜爵一藏之怀中，尚徘徊其间，冀有所得。忽左室门辟，牛头人自其内出，徐骇极而奔，牛头人亦从之，及阶而止。众援翁出，即以土掩之，顾视翁色若死灰，汗犹涔涔也。探怀中，出铜爵，古色黝然，以插花，无不活，且能结实，洵非近代物也。此必唐宋人古墓，但牛头人不知何怪。《周官》方相氏职曰：“及墓，入圹，以戈击四隅，<；区攴>；方良。”此牛头人其诸所谓方良与？
张某，绍兴人，携妻子至杭赁屋而居。其妻自是多病，张疑其不服水土，使医治之。一夕，忽作杭音，语张曰：“此老妇之屋，汝何得居此？”张知有异，以屋券示之曰：“我所赁也。”曰：“屋虽汝赁，然其下我藏有金银，今尔居此，或盗我财，奈何？”张闻其语，艳之，乃曰：“尔附我妻而言，必为泉下人矣。金银皆人间所用之物，尔无用焉，苦守奚为？不如指以示我，我得尔财，为尔广作佛事，则彼此均有利益。不然莶氐叵拢虽至百年，不获其用，甚无谓也。”曰：“汝言亦有理，但须以汝子为我子，我始以所藏付之。”张欣然呼其子至，拜于床下。其妻抚摩者再，仍作杭语曰：“所藏即在床下。”如言掘之，得一坛，缄封甚密。发之，惟洋钱三枚，簪数事而已。以告，则曰：“老妇耄而善忘，固不在此，当在户限下耳。”复掘之，得二瓮，一则满盛清水，一则贮铁钉无数，已生锈矣。又以告，其妻作杭音，呶呶不已，谓乾没其所藏金。张无如何，尽以前所得者易纸钱焚之，扰如故，乃别赁屋而迁居焉，其妻之病始瘳。
邬梅仙言：其友金某者，死后凭其家女奴而哭告其母曰：“儿寿不止此，特死于庸医耳。阴律，凡寿未尽者，必置之枉死城中，阴风冷雾，惨不可言。幸为儿多焚纸钱，庶可买他鬼自代。”问或为主者所觉奈何？曰：“每日以洋钱六枚赂主者，即无事矣。他鬼亦主者所顾募也。”问：“冥中亦有洋钱乎？”曰：“阳世之物，冥中皆有之，但多焚纸钱，一一可致也。”其母许之，女奴乃苏，问之茫然也。
海盐西门外有吴姓者，饶于赀。一婢名秋华，年二十矣，颇有姿首。光绪己卯岁四月中，忽有美丈夫据而淫之，既乃谓婢曰：“为我告尔主，明日扫除后屋以待，屋中什物好为陈设。倘有不备，或备而不华美，祸且立至。”婢告其主母，于是一家尽知之。吴翁以为妾，不之信。次日午后，有肩舆入其门，至中庭而止。舆丁启其帘，则虚无人也，惊曰：“吾在东门外，有少年赁吾舆，令舁至尔家，今安在欤？岂其鬼也？”因述其人年二十余，衣罗衫，手纨扇，丰采丽都，听其语，为冠盖中人，非本地乡音也。翁知有异，入内探问，则婢已失所在。翁室中有床一具，金钩翠幔，颇极富丽，亦转瞬失之。因觇之后屋，则沙石飞击，人不能近。有顷，婢自内出，传少年之语，属主人唤傅婢一人为之上头；又须备盛馔一席，次者两席；又须青蚨四贯，以备赏犒。“不从其言，且火尔屋！”翁惧，如言备之，而家中衣服器皿，其佳者悉被摄去，虽什袭深藏，亦不得免。明日，婢又传言，须循俗例，饣Й女三日，酒食之外，宜有杂戏侑觞。一日为十番鼓，二日为口技，三日为盲女弹词。亦曲从之。有好事者请入视新妇，亦不之拒，但见婢盛饰坐床头，房中纸醉金迷，五色眩目，余无所见。嗣是每日必有所需，间数日辄一出，出必舆，舆者但闻其语，不见其形也。吴翁苦之，将使人走江西诉于真人府。一日，少年忽谓婢曰：“我今且去矣。室中物具在，汝苟念伉俪情，一月之内，慎勿移动；一月不至，则永诀矣。”言已而去。吴翁即时移其物于他所，呼婢出嫁之，其后竟不复至。