吴乘窃笔 （明）许元溥 撰
●吴乘窃笔
○陆德原
王闻修《苏州志・陆德原传》跋云：冯元成尝草德原小传，言其散家财，出家为道士，不知何所本？黄米《德原墓志》，志其生平甚明，何尝有出家之说？《草堂雅集》中叙德原，出于德原卒后，亦无此说，其为妄传无疑。周安期谓德原出家，盖本杨君谦《苏谈》尚未考。按闻修此论极为详审，今考《苏谈》所载原云：元时富人陆道原货甲吴下，为甫里书院山长，暮年对其治财者二人付以赀历曰：吾产皆与汝，惜为汝祸耳。道原遂为黄冠师，居陈湖之上，开瑞云观居之，改名宗静，又纳赀为道判，时称陆道判，其故宅今为竹堂寺。乃知陆德原与陆道原虽同时、同官、同姓而不同名，本末原自较然，何遂认为一人？元成既一误，而安期又再误，特笔之于此，庶不令杞菊先生胡卢地下耳。至于冯氏传德原有“散财出家”之说，其谬实祖述《七修类稿》，闻修亦偶忘之邪。
○徐莘老陈郛
徐莘老浦城人，凤之子，以荫补官，调平江府长洲簿郡，以廉能荐就升长洲令，累迁至礼部尚书。陈郛字彦圣，建阳人，第进士知昆山县，岁饥，属邑希部使者意不敢蠲赋，郛曰：岁俭而赋不蠲，流转沟壑何以字民？竟蠲之。后迁太府丞，请外除闽漕，以元v党坐废。郛性清鲠，历官五十年，犹为寒士。按二公皆宋人，为吾吴名宰，见《八闽通志》。而范卢王《三郡志》及《长洲（志）》、《昆山志》、《吴中人物志》皆缺而不录，未知孰是？
○丁谓
王济之《姑苏志・丁谓传》全抄范石湖《吴郡志》文一篇，才增减数字而已。范《志》云：国朝吴人至相位者始于谓。而王《志》亦因之竟不改。国朝为宋朝草率秕缪至此，真可笑也。崇祯初，王闻修学宪曾修府志，目列丁谓，而文相国，大不以为然，直欲删之，不知谓虽奸而居乡，瑕不掩瑜，传中有褒无贬，何不细考旧文邪？惟卢公武《苏州志》不入谓传，盖人物一门意主简严耳。
○节妇高氏
《洪武实录》二十六年十月旌表节妇高氏。高氏苏州府长洲县民张德妻也，年二十五而夫亡，姑何氏怜其少欲嫁之，高氏自陈愿攻纺绩，奉姑训子，誓不易志。事闻诏表其门，为旌节之门。按《长洲县志》载，列女如晨星，宋止一人，国初止四人，而事迹多不详，此亦其所轶者。《姑苏志》列洪武旌表节妇共四人，亦不及区区姓名，顾得之朝而失之野，伊谁责邪？
○柳道传
《姑苏志》载柳道传尝寓甫里，又载其暑中迁寓甫里。《精舍诗》则言之似凿凿可信矣。按黄晋卿为作墓表，宋景濂为作行状，述其游历甚详，而不及甫里，惟题其集后有云：尝西游吴中，名之曰《西游藁》，盖尝到吴门，未必到甫里耳。余阅《柳待制全集》二十卷内，有诗五百六十七首，而迁寓诗未曾载，疑为假托，即文中止有《甫里书院记》一篇，亦不自言寓兹土济之，果何据而书之？当是因书院记而传讹矣。考卢公武《苏州志》亦不入柳道传而犹收迁寓一律，殆传疑之意邪？
○虎邱遗事
王栖曜善射，尝与文士游虎邱寺，平野霁日，先以一箭射空，再发中之，江东文士梁肃以下咸歌咏之，见《南部新书》，而王仲光、徐仲山《虎邱志》俱遗之。
○钱叔宝文粹
《姑苏名贤小纪》叙钱叔宝有云：所纂有《续吴都文粹》。《吴都文粹》者，盖乃宋郑虎臣所纂，而续为数百卷，吴中故实将无逾此，惜世啊：檬抡吣为梓行，亦未有副在名山也。按：《续吴都文粹》乃叔宝二十年博按精掇所得。嘉靖乙丑，王中丞公讳庭为之序而未梓，叔宝晚岁曾手钞装成巨帙，向为蒋氏所购，后乃归余。乙酉夏遭乱，箧中书尽失，此幸先期携之出郭酆文秘牒，真迹宛然，殆有神物护之邪？卷凡五十有六，又《补遗》一卷，世多遥慕而罕觐文，文肃讹传为数百卷耳。且皆以诗文类编，不涉事实，即《吴都文粹》虽郑公所粹，要皆取材于范文穆《吴郡志》，绝无增减，亦见古人服善心虚，今人不及也。
○楼上秀才
周大有字逸，永丰人，洪武中以监生擢任兵科都给事中，时甫弱冠，天才逸发，高皇特加宠异，使读书楼上，呼为“楼上秀才”。廷有大议，时一召对，后为朝贵中伤，谪戍辽海。永乐中用荐者召复原职，未几治水吴中，病卒千苏之卧佛寺。夏原吉为棺殓而归之，见周氏《文献纂要》。按《水东日记》载，永乐中夏忠靖公治水苏松，与某给事中同事，殆即大有耳。《姑苏志》宦迹不为立传，即夏原吉传亦不存，其姓名遂无有知之者。
○昆山人物补
顾晋字进道，仲瑛次子，好读书，性不爱浮靡，见趋竞者不与交，贞素自守淡如也。字法古甚，其诗法有玉山之风云。陆元泰字长卿，先世故宋迸士，以赀雄一邑，至长卿不求显达，而专志书史，家声不坠焉。顾元臣字国衡，仲瑛之子，年少能读书，作诗俊爽，世其家者也。顾佐字翼之