，时相往来。其母郑夫人尝见陶夫人右手之背有一疣凸起。问其故，蹙然曰：“我出身微贱，少尝操作，此手为磨柄所伤耳。”盖文毅少极贫，聘同邑黄姓女。有富室吴氏者，闻其女美，谋纳为继室，以厚利啖黄翁。翁许之，迫公退婚，公不可，女之母亦不愿。而女利黄之富，决欲嫁之。其父主持又甚力，势不可回。有侍婢愿以身代，母许之，公亦坦然受之。即今膺一品诰命之夫人也。后吴氏以占曾姓者田，两相争竞，吴子被殴死。翁亦继死。族中欺黄女寡弱，侵其田产殆尽。时公已贵显，丁外艰归里，闻而怜之，恤以五十金。黄女愧悔，抱其银，终日号泣而不忍用。旋为偷儿所窃，忿而自缢。后朱文定士彦自浙江学政还朝，――亦壬戌同年也，――过吴门，公觞之，演剧。命演《双官诰》，公为之泣下。朱曰：“此我之大失检，忘却云汀家亦有碧莲姊也。”云云。
此录与传中叙事始末，互有异同。要之，黄氏女之见金夫而负义则一也。至谓膺诰命之夫人，即其家婢所代，则传闻异词耳。然离婚之事益信矣。
改名
杭郡冯生，好诙谐。后捐直隶同知，候补安徽。一日早参，既见而出，遇同寮赣县徐公名i者于门房。时将俟看验，略与叙谈，徐起小遗。冯乘间取其名纸，于王字下添一钩，徐不觉也。比入参礼毕，抚军某公略诘数语，笑谓徐曰：“太爷仪貌温文，尊名何不雅也？”徐目瞪，良久不解。公命取其禀示之，徐骇然惭汗，不敢久留。退至门房，与阍者相诘责，欲殴之。冯乃从旁笑解之，且曰：“此小弟所为也。乞饶其初犯，愿献印花房中元宝一箱赎罪。何如？”徐无可如何，忿然而出。同寮绝倒。
房中元宝者，乃夫妻交媾时垫腰者也。昔禾中有富室子新婚，其妇妆奁中有一箱，所贮皆此物也。富室子不识何用，窃取其一，出示乃翁，问所用。翁掩口不能答。见者无不匿笑。
负债鬼
吾乡有甲乙相友善也，而皆贫。值寒食，甲墓祭归，见道旁有破棺遗骸暴露。甲恻然，归家取畚锸为之掩覆。是夕梦一茧袍人来，感泣作谢曰：“蒙君子泽及枯骨，泉下无以为报。仆生时习六壬数，君从今可垂帘于市，仆当少效微劳，亦可为救贫之计。”甲疑为素所不习，鬼曰：“但听我言，自当有验。”甲谢之，醒而异焉。窃念一寒至此，何妨姑试其术，于是悬挂招纸。凡问卜者，鬼辄教之剖断。有以失物告者，鬼阴语甲曰：“此物在渠家房后西北厢复壁内，然非人所窃也。”甲以语某，果如其言获之。盖其妻临卧，以珠环置镜台上，为鼠所衔入也。里中某翁家一白犬，忽于空中起，行至墙头，翁遂病伤寒，剧甚。往问之，占曰：“此有野鬼求食，祀之可愈。”家人归祀之，病良已。由是其门如市，年余积赀累千金。
乙偶诣甲，询其何遽神验乃尔。甲述其由，乙心羡焉。归后亦荷畚锸至郊外，觅得败棺，如其法行之而返。是夜果有一鬼来谢，其状颦眉蹙额，褴楼如丐。乙遂告以所欲，鬼欣然愿为效力。乙大喜，以为指日可作富家翁矣，遂亦托其术。无何，问以所卜，鬼辄曰：“明日来。”易一人，鬼又曰：“明日来。”乙皆如其言应之，其人辄怀卦金而返。翌日更无有过而问焉者。乙还，以责其鬼，鬼曰：“某生前凡遇索债者，则应之以是。其他固未娴也。”言已寂然，自是绝不复至。某懊恨不已。访诸邑中，其人盖以负欠累累，忧郁成疾而死者也。
外史氏曰：老氏有言：“上德不德。”居今之世，欲求厚施而不望所报者，难言之矣。然欲冀获报，而至于残胬朽骼中求之者，亦已痴矣。况如某乙之锲舟以求者哉？宜其为鬼所揶揄也。昔者西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而走。彼知美颦，而不知颦之所以美也。如某之弄巧成拙，使前鬼而在其侧，能不为之抚掌？
蛇异
康熙初，东河之新桥柱下忽出两蛇相斗，移时不解。观者渐众。桥忽崩坏，压而死者千人，蛇亦不见。事见厉樊榭《东城杂记》。此二蛇殆天使之欤？
鬼隶宣淫
京师宝泉局有神祠，门内塑鬼隶四人，颇著灵异。有工匠数人宿于门侧，梦中常被其污。其来时手足如缚，欲喊则不能出声。醒而扪其股间，每有青泥填塞，且肿痛不能起立。初不知何物为祟也，后有一黠者，又为所污，梦中默识其像，醒而忆之，始知即鬼隶也。相与告诸司官，而毁其像，其祟乃绝。
狐母
盛京参领达基之父某，尝猎于山中。会日暮，归途遇一少妇，年约二十，姿容绝世，告以迷途，求附载。某心念山僻安能有此妇，得非狐乎？尝闻人血可制鬼狐，使不得遁形。将试其术，遂许同车。日渐瞑，潜破鼻出血诛其额。妇皇急，骂曰：“黑心郎不畏死耶！”然卒不得遁。遂与俱归，逼为伉俪。逾年生达基。
妇遇家人有礼，举家亦不讳。见者惊其艳，而忘其为狐也。达基尝谓人曰：“吾母一切服食无异常人，惟顶心常戴一纱笠，寒暑不去。盖其顶中空，下窥见脏腑故也。”及卒后，众共验之，果