为汴宋节度使。以臣节不终。阖宗三百口。并命此处。至今追思。虽悔无及也。客曰、岁月如许。胡为尚沦鬼录。曰、负罪既重。受生实难。非得叛臣如吾者相代。未易可脱。客曰、为公徼福于释氏。作水陆法拯拔。以资冥路若何。曰、无益也。然且试为之。客退语正彦。他日。呼^梨僧建道场于厅事。甫入夜。紫衣者据胡床而观。小童在傍几。执事之人无不见。僧独惧。振杵诵降鬼神咒。才出口。紫衣已觉。厉声呼小童曰、索命去。童趋而前。僧即仆地。如为物搏击。乃告曰、我实杀汝。焚其骨。以囊贮灰。挂寺浮图三级下砖隙中。无一人知之。今不敢隐。愿舍我。逾时乃醒。紫衣与童皆不见。问之元不知所言。此童盖为僧所棰杀。死后乃从紫衣者。僧见之故惧。至建炎中。正彦卒以逆诛。
王敦仁
胡汝明待制舜陟帅广西。与转运使吕源。以职事相失。府吏徐竽者、获罪于胡。杖而逐之。阴求胡过失以啖源。得其邕州买马折阅事。劾奏于朝。故相秦桧入其言。绍兴十三年。遣大理丞袁楠。燕仰之。为制使鞫治。是岁六月。捕胡下吏。凡一时左证皆就逮。竽亦对狱。才旬日。胡死狱中。二承惧。秘不使言。阳令府中召医入。谕医者王敦仁、使证为病笃。舁出外。竽亦得归家。行未至。忽敛衣襟曲躬向空而揖。曰、待制在此。即时病。及家而死。后三年六月。敦仁以疽发背死。凭其家人言曰、我顷入狱视胡待制。时实已死。我畏寺丞之责。妄言疾势八分。合服钟乳。药至已无所付。自饮之而出。致其冤不得直。今须我对于地下。吕源受代。居衡州。且死。戒子弟治身后事。指其棺曰、入此见胡待制。时大费分说在。竟亦不起。又胡公在狱时。得以一婢自随。后嫁桂林。众人白昼见胡从外入。曰、急须汝证吾冤。勉为吾行。婢曰、待制有命。敢不从。胡喜而出。婢具告其夫。将更衣索浴。未及而逝。
崔婆偈
东平梁氏乳媪崔婆。淄州人。为宣义郎元明乳母。平生茹素。性极愚。不能与同辈争长短。主母晁夫人。留意禅学。崔朝夕在旁。但能诵阿弥斗稹ｒ诚不少辍。不持数珠。莫知其几千万遍。绍兴十八年。年七十有二。得疾洞泄不下床。然持念愈笃。忽若无事时。唱偈曰、西方一路好修行。上无条岭下无坑。去时不用着鞋袜。脚踏莲花步步生。讽咏不绝口。人问何人语。曰、我所作。婆婆何时可行。曰、申时去。果以其时死。十月五日也。用僧法焚之至尽。舌独不化。如莲华然。元明子友。
夷坚乙志卷第十十二事
张锐医
成州团练使张锐、字子刚。以医知名。居郑州。政和中。蔡鲁公之孙妇有娠。及期而病。国医皆以为阳证伤寒。惧胎之堕。不敢投凉剂。鲁公密信邀锐来。锐曰、儿处胞十月、将生矣。何药之能败。如常法与药。且使倍服。半日儿生。病亦失去。明日妇大泄不止。而喉痹不入食。众医交指其疵。且曰、二疾如冰炭。又产蓐甫尔。虽扁鹊复生。无活理也。锐曰、无庸忧。将使即日愈。取药数十粒。使吞之。咽喉即平。泄亦止。逮满月。鲁公开宴。自诸子诸孙及女妇甥婿合六十人。请锐为客。公亲酌酒为寿。曰、君之术通神。吾不敢知。敢问一药而治两疾、何也。锐曰、此于经无所载。特以意处之。向者所用。乃附子理中圆。裹以紫雪耳。方喉闭不通。非至寒药不为用。既已下咽。则消释无余。其得至腹中者。附子力也。故一服而两疾愈。公大加叹异。尽敛席上金匕箸遗之。慕容彦逢、为起居舍人时。母夫人病。亦召锐于郑。至则死矣。时方暑。锐欲入视。慕容不忍。意其欲求钱。乃曰、道路之费。当悉奉偿。不烦入也。锐曰、伤寒法、有死一昼夜复生者。何惜一视。不得已延入。锐揭面帛注视。呼仵匠语之曰、若尝见夏月死者面色赤乎。曰、无。口开乎。曰、无。然则汗不出而蹶耳。不死也。无亟敛。趋出取药。命以水二升煮其半。灌病者。戒曰、善守之。至夜半大泻。则活矣。锐舍于外馆。夜半时。守病者觉有声勃勃然。遗矢已满席。出秽恶物斗余。一家尽喜。敲门呼锐。锐应曰、吾今日体困不能起。然亦不必起。明日方可进药也。天且明。径命驾归郑。慕容诣其室。但留平胄散一贴而已。母服之。数日良愈。盖锐忿求钱之疑。故不告而去。绍兴中入蜀。王叔坚问之曰、公之术古所谓十全者几是欤。曰、未也。谨能七八耳。吾长子病。诊c察色。皆为热极。命煮承气汤。欲饮之。且饮复疑。至于再三。将遂饮。有如掣吾肘者。姑持杯以待。儿忽发颤悸。覆绵衾至四五。始稍定。汗下如洗。明日而脱然。使吾药入口。则死矣。安得为造妙。世之庸医。学方书未知万一。自以为足。吁可惧哉。王柜叔坚说。
余杭宗女
唐信道、宣和五年。自会稽如钱塘。赴两浙漕试。馆于普济寺。寺后空室有旅榇。欲观之。僧止之曰、是中乃一妇人。棺半开半阖。时时出与人往来。非数人同入视不可。唐曰、岂有秀才畏鬼者乎。竟独往。棺上志曰、某王宫几县主之柩。盖距是时已四十年矣。一女子可二十许岁。粉黛铅华。如新傅者。容色与生人无少异。惊叹而出。还会稽。以语吴Р睦