数斗。遣道仆送与之。子应还鄱阳为予言。次年春、复往建康。欲再访之。及当涂而卒。所谓明年若无事者。岂非知其死乎。
浙东宪司雷
浙东提刑公廨。堂屋之南。隔舍五间。谢诚甫祖信居官时。其弟充甫处之。夏日暴雨。震霆至。如在窗几间。充甫正衣危坐。静以观之。闻梁木砉然有声。未及趋避。已折矣。笼箧之属。元在东壁下。暨雷雨止。则已徙于西边。位置高下。一无所改。方震时。盖未尝见室中有人也。何德献说。
常州解元
绍兴十年、常州秋试。有术士言今岁解元姓名。字中须带草木口。闻者皆谓人名姓犯此三者固多。岂不或中。及榜出。乃李荐为首。荐字信可。姓中有木。名中有草。字中有口。余人皆不尽然。
振济胜佛事
汤致远枢密、镇江金坛人。为人刚褊。居官居乡皆寡合。乡人以故多惮与还往。其子廷直先卒。两孙皆粹谨。能反乃祖所行。族党翕然称之。隆兴二年。汤公薨。数月后、见梦干长孙曰、我生时无大过。死后不落恶趣。不须营功果。但岁方苦饥。能发廪出谷以振民。远胜作佛事。于吾亦有赖也。是夕里中人多梦汤至。其言皆同。长孙即持米五百斛。与金坛宰。使拯救饿者。且尽又以三百斛继之。袁仲诚说。
王俊明
蜀人王俊明、洞知未来之数。虽瞽两目。而能说天星灾祥。宣和初在京师。谓人曰、汴都王气尽矣。君夜以盆水直氐房下望之。皆无一星照临汴分野者。更于宣德门外密掘地二尺。试取一块土嗅之。躁枯索寞。非复有生气。天星不照。地脉又绝。而为万乘所都可乎。即投匦上书。乞移都洛阳。时中国无事。大臣交言其狂妄。有旨逐出府界。寓于郑许间。靖康改元。颇思其言。命所在津遣。召入禁中询之。犹理前说。曰、及今改图。尚为不晚。仙井人虞齐年。时为太常博士。俊明告之曰、国事不堪说。唯蜀为福地。不受兵。君宜西归。勿以家试祸。虞曰、先生当何如。曰、吾命尽今年。必死于此。但恨死时妻子皆不见耳。虞雅信其言。亟谒乡相何文缜求去。得成都y。京城将陷之日。有旨遣四卫士舆轿急召俊明。至宫门。闻胡人已登城。委之而去。匍匐下车。莫知其所往。疑挤于沟壑矣。其家行哭。寻之数日。竟不见。遂以去家之日为死日云。虞并甫说。
南禅钟神
绍兴八年十一月、常州无锡县南禅寺寓客马氏。居钟楼下。其妇产子焉。数日后一妾无故什地。起作神语。斥其亵污。曰、速徙出。不尔且有大祸。前日爨下食器破。乃我为之。汝误笞婢子矣。马氏谓为妖厉。呼僧诵首楞严咒祛逐之。厉声曰、我伽蓝正神。主钟者也。安得见迫。此钟本陈氏女子所铸。今百余年。吾守护甚谨。凡寺以钟声为号令。每鸣时。天龙毕集。而今接官亦叩击。吾以首代受之。不胜痛。盍为语寺僧。别造小钟。遇上官至则击之。脱不我信。当以未来三事为验。自此信宿有倡女来设供。继有商人刘顺施刹竿又旬日宣州僧日智道者来。设大水陆三会。智公乃十地位中人。以大慈悲作布施事。宜加敬礼。语讫寂然。马氏惧。即迁居。所谓三事者。皆如其说。县人边知常作记。
洪粹中
乐平士人洪濉Ｗ执庵小Ｎ人俊爽秀发。然好以语言立讥议。尝作山居赋。纯用俗语缀缉。凡里巷短长。无不备纪。曲尽一乡之事。独与族兄朴友善。政和八年登第。未得禄而卒。无子。凡丧葬之费。皆出于朴。后数年。朴与医者叶君礼夜坐。叶先寝。朴忽起与人相揖。便延坐交语。家人窃听之。粹中声也。愀然曰、思君如昨。愿一见道旧。谢送死之恩。而屡至门。皆为阍者所阻。今随令兄七承事自周原来。七承事葬处也。故得入。念临终时非吾兄高义。朽骨委沟壑矣。始死了不自觉。但见吏卒来云、迎赴官。即随以往。今在冥中判一局。绝优游无事。特苦境界黑暗。冥漠愁人。虽为官百年。不若居人间一日也。冥吏与我言。生当为大官。正坐口业。妄说人过。故一切折除。今悔之无及矣。生时所为文一编。在十二郎处。烦兄明旦乘其未起往取之。~在渠箱中替子上。朴恍忽问。不忆其已死。唤人点茶。遂不见。时灯火虽设。无复光焰。叶医惊问之。始悟。明日往十二郎家。得其书。粹中夙与妻不睦。后再适叶氏。亦时时来附语。叶生诘之曰、平生闻洪粹中博学。若果是。可诵周礼。即应声高读。首尾不差一字。十二郎其侄也。
鱼陂疠鬼
族人洪洋、自乐平还所居。日已暮。二仆荷轿。一仆负担。必欲以中夜至家。邑之南二十里曰吴口市。又五里曰鱼陂畈。到彼时已二更。微有月明。闻大声发山问。如巨木数十本摧折者。其响渐近。洋谓为虎。而虎声亦不至是。心知其异矣。亟下车。与仆谋所避处。将复还吴口。已不可。欲前行。则去人居尚远。进退无策。望道左小涧无水。可以蔽匿。即趋而下。其物已在前立。身长可三丈。从顶至踵皆灯也。二轿仆震怖殆死。担仆窜入轿中屏息。洋素持观音大悲咒。急诵之。且数百遍。物植立不动。洋亦丧胆什地。然诵咒不辍。物稍退步。相去差远。呼曰、