纲舟、覆于江。因龙取水行雨而卷至也。
朱二杀鬼
平江常熟民朱二。夜宿田塍守稻。有女子从外来。连三四夕寝昵。体冷如冰。知其非人。遍村落测之。了无踪迹。密以布被缝作袋。欲贮之于中。女已知之。是夜至舍外悲泣。朱问故。曰、汝设意不善。我不复来矣。朱曰、恐此间风冷病汝。故欲与同卧其间。无他意也。乃入宿袋中。过夜半。朱诈言内逼。遂起。负袋于肩以行。女号呼求出。朱不应。始时甚重。俄渐轻。到家举火视之。已化为杉板。取斧碎之。流血不止。明夜扣门索命。久乃已。右五事皆新安胡倜说
河北道士
宣和七年正月望夜、京师太一宫张灯。观者塞道。二人坠于池。宫卒急拯之。不肯上。肆言如狂。道众施符敕百端。皆弗俊Ｊ挛沤中。诏宝宫主者往治。主者惧不胜。躬诣道堂。遍揖曰、吾党有高术者。愿相与出力。不然、将为教门之累。堂中数百人。皆不敢答。某道士从河北来。独奋身起。诮之曰、平时不肯力学。缓急乃人。即仗剑以往。至池畔。二溺人皆拱手。某道士语众曰、此强鬼也。非先拔其骨不可。众固不晓为何法。某道士绕池禹步。诵咒良久。遣健卒入水掖溺者。已身软如v。洎至岸。则凝然块肉也。叱问所自来。同辞对曰、某等亦道士也。生时善法。坐罪受谴。虽幽明殊涂。而平生所习固在。度非都下同侪所能敌。不意神师一临。茫无所措。今过恶昭著。执而囚诸无间狱。亦唯命。以为敕韭粉。亦唯命。傥慈悲不杀。导以生路。使得免于下鬼。师之惠也。许之。复默存食顷。悉起立如常。其家人扶以去。两观黄冠。合词喜谢。扣其故曰、此鬼不易制。若与之角力。虽千人不能胜。吾尝学拔鬼筋法。故一施之。筋骨既尽。无能为矣。皆叹曰、非所及也。抚州民宋善长、为人佣。入京得事此道士。宋狡而慧。颇窥见所营为。又尝窃发其笥。习读要诀。私为闾阎治小祟。辄验。师亦喜之。将传授秘旨。而宋诡谲无行。且懒惰。不肯竟其学。会靖康之变西归。后为道士。居州之祥符观。其治鬼魅亦如神。凡病疟及疫者。以指画其面中间。须臾左热如火。而右冷如冰。随其冷热呼吸之。应手而愈。门人数十。皆得其绪余。一人尝至村民家。民家大小皆以疫卧。治之不愈。诣郡邀宋行。宋入道室。取神将前茅鞭。三击地。又取供饼裂其半。授之。曰、无庸我去。汝持此与食。自能起矣。门人还至民家。病者皆已起。言曰、赖宋法师三声雷救我。盖其所习者五雷法也。
饶氏妇
抚州述陂去城二十里。遍村皆甘林。大姓饶氏居之。家人尝出游林间。见仆柳中空。函水可鉴。子妇戏窥之。应时得疾。归家即痴卧。不复知人。遂有物语于空中。与人酬酢往来。闻人歌声辄能和。宛转抑扬。韵有余态。音律小误。必蚩笑指摘。论文谈诗。率亦中理。相去咫尺。而莫见其形貌。妾有过。则对主人显言。虽数十里外田畴出纳为欺。亦即日举白。无一讳隐。上下积以厌苦。祓禳祷W。百术备至。终无所益。凡数年。饶氏焚香拜祷曰、荷尊神惠顾。为日已久。人神异路。愿不至r慢。以为神羞。欲立新庙于山间。香火像设。与众祗事。愿神徙居之。各安其分。不亦善乎。许诺。自是寂无影响。饶氏自喜其得计。营一庙甚华丽。日迎以祠。越五日复至。言谑如初。饶翁责之曰、既庙食矣。又为吾祟何也。笑曰、吾岂痴汉耶。如许高堂大屋。舍之而去。乃顾一小庙哉。饶氏愈益沮畏。讫子妇死。鬼始谢去。一家为之衰替云。
徐世英兄弟
徐世英、抚州人。登进士第。为建昌军司户。官舍后有淫祠。欲去之未果。忽得惑疾。兀兀如白痴。饮食言笑。皆与人异趣。兄世杰闻其故。自乡里往视之。既至。未及语。英迎唾其面。杰愕不知所为。便觉恍惚。而英洒然如平常。杰抱疾以归。喑不能言。日用所须。每书字以告。性嗜杜诗。虽屏弃人事。惟求观此诗不辍。其后浸剧。每出必裸袒。家人闭在一室中。仅二十年乃死。英仕至广州教授。亦卒。兄弟皆以文学推于临川。而不幸如是。为可怪也。
蛇犬毙
林廷彦为临川守。之任未几被疾。廷中人正昼见人坐于厅事椅上。以为使君、病间、能出矣。或前视之。乃州宅犬母焉。又二蛇蟠于侧。取杖欲击之。蛇去不见。但毙犬货于屠肆。是年林卒。又宜黄县涂千里者。夏日与宾友坐于所居之燕堂。犬衔蛇径至前。啮杀之。委于地而去。客以为此杨震鹳雀衔@之瑞。千里愀然曰、吾生于乙巳。今行巳运。而有蛇祸。吾殆不免乎。不一岁果卒。
奉^梨
宜黄县疏山寺僧奉^梨者。善加持水陆。及工诵咒偈。年益老。患举音不能清。每当入道场。辄饮鸡汁数杯。云可以助声气。或得酬谢不满意。辄肆言詈辱。暮年得疾。舌左右歧出。与元舌为三。饮食语言皆不可。医者为傅药。割去之。楚痛不堪忍。才旬日复然。则又施前术。凡至五六竟不止。最后困剧。其徒于白昼见青面大鬼。自窗入。壑而去。就视死矣。
红蜥蜴
豫章新建县治。干道四年七月。夜半大雷震