正同，而韩文雄拔超峻，光前绝后，以柳视之，殆犹IQ之与美玉也。莆田方崧卿得蜀本，数处与今文小异，其「破崖岸而为文」一句，继以「丞厅故有记」，蜀本无而字。考其语脉，乃「破崖岸为文丞」是句绝。文丞者，犹言文具备员而已，语尤奇崛，若以丞字属下句，则既是丞厅记矣，而又云「丞厅故有记」，虽初学为文者不肯尔也。此篇之外，不复容后人出手。侄孙倬，顷丞宣城，后生颇有意斯道，自作题名记示予。予晓之曰：「他文尚可随力工拙下笔，至如此记，岂宜犯不韪哉！」倬时已勒石，深悔之。近日亦见有为之者，吾家孙侄多京官调选，再转必为丞，虑其复有效尤者，故书以戒之。
钱武肃三改元
欧阳公五代史叙列国年谱云：「闻于故老，谓吴越亦尝称帝改元，而求其事迹不可得，颇疑吴越后自讳之。及旁采诸国书，与吴越往来者多矣，皆无称帝之事。独得其封落星石为宝石山制书，称宝正六年辛卯耳。」王顺伯收碑，有临安府石屋崇化寺尊胜幢云：「时天宝四年岁次辛未四月某日，元帅府府库使王某。」又明庆寺白伞盖陀罗尼幢云：「吴越国女弟子吴氏十五娘建。」其发愿文序曰：「十五娘生忝霸朝，贵彰国懿。天宝五年太岁壬申月日题。」顺伯考其岁年，知非唐天宝，而辛未乃梁开平五年，其五月改干化，壬申乃二年。梁以丁卯篡唐，武肃是岁犹用唐天佑，次年自建元也。钱唐湖广润龙王庙碑云：「钱H贞明二年丙子正月建。」新功臣坛院碑、封睦州墙下神庙敕，皆贞明中登圣寺磨崖，梁龙德元年，岁次辛巳，钱H建。又有龙德三年上宫诗，是岁梁亡。九里松观音尊胜幢：「宝大二年岁次乙酉建。」衢州司马墓志云：「宝大二年八月殁。」顺伯案，乙酉乃唐庄宗同光三年，其元年当在甲申。盖自壬申以后用梁纪元，至后唐革命，复自立正朔也。又水月寺幢云：「宝正元年丙戌十月，具位钱H建。」是年为明宗天成。招贤寺幢云：「丁亥宝正二年。」又小昭庆金牛、码Z等九幢，皆二年至五年所刻。贡院前桥柱，刻宝正六年岁在辛卯造。然则宝大止二年，而改宝正。宝正尽六年，次年壬辰，有天竺日观庵经幢，复称长兴三年八月，用唐正朔，其年三月，武肃薨。方寝疾，语其子元曰：「子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。」于是以遗命去国仪，用藩镇法，然则有天宝、宝大、宝正三名，欧阳公但知其一耳。通鉴亦然。自是历晋、汉、周及本朝，不复建元。今犹有清泰、天福、开运、会同、系契丹年。干佑、广顺、显德石刻，存者三四十种，固未尝称帝也。
黄庭换鹅
李太白诗云：「山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。」盖用王逸少事也。前贤或议之曰：「逸少写道德经，道士举鹅t以赠之。」元非黄庭，以为太白之误。予谓太白眼高四海，冲口成章，必不规规然，旋检阅晋史，看逸少传，然后落笔，正使误以道德为黄庭，于理正自无害，议之过矣。东坡雪堂既毁，绍兴初，黄州一道士自捐钱粟再营建，士人何颉斯举作上梁文，其一联云：「前身化鹤，曾陪赤壁之游；故事换鹅，无复黄庭之字。」乃用太白诗为出处，可谓奇语。案张彦远法书要录，载褚遂良右军书目，正书有黄庭经云。注：六十行。与山阴道士真迹故在。又武平一徐氏法书记云：「武后曝太宗时法书六十余函，有黄庭。」又徐季海古迹记：「玄宗时，大王正书三卷，以黄庭为第一。」皆不云有道德经，则知乃晋传误也。
宋桑林
左传：「宋公享晋侯于楚丘，请以桑林。」注，桑林者，殷天子之乐名。「舞师题以旌夏。晋侯惧而退，及着雍疾，卜桑林见。荀偃、士欲奔请祷焉，荀不可。」予案吕氏春秋云：「武王胜殷，立成汤之后于宋，以奉桑林。」高诱注曰：「桑山之林，汤所祷也。故使奉之。」淮南子云：「汤旱，以身祷于桑山之林。」许叔重注曰：「桑山之林，能兴云致雨，故祷之。」「桑林」二说不同。杜预注左传不曾引用，岂非是时未见其书乎？
冯夷姓字
张衡思玄赋：「号冯夷俾清津兮，棹龙舟以济予。」李善注文选引青令传曰：「河伯姓冯氏，名夷，浴于河中而溺死，是为河伯。」太公金匮曰：「河伯姓冯名修。」裴氏新语谓为冯夷。庄子曰：「冯夷得之以游大川。」淮南子曰：「冯夷服夷石而水仙。」后汉张衡传注，引圣贤冢墓记曰：「冯夷者，弘农华阴潼乡堤首里人，服八石，得水仙，为河伯。」又龙鱼河图曰：「河伯姓吕名公子，夫人姓冯名夷。」唐碑有河侯新祠颂，秦宗撰，文曰：「河伯姓冯名夷，字公子。」数说不同，然皆不经之传也。盖本于屈原远游篇，所谓「使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。」前此未有用者。淮南子原道训又曰：「冯夷、大丙之御也，乘云车，入云U。」许叔重云：「皆古之得道能御阴阳者。」此自别一冯夷也。
卷第六(十五则)
韩文公逸诗
唐五窦联珠集载，窦牟为东都判官，陪韩院长、韦河南同寻刘师，不遇，分韵赋诗。都官员外郎韩愈得寻字，其语云：「秦客何年驻，仙源此地深。还随蹑凫骑，来访驭云襟。院闭青霞入，松高老鹤寻。犹疑隐形坐，敢起窃桃心。」今诸本韩集皆不载