但于上无伤耳。”六月丁未，忠勤楼灾，药炮藏楼中，遇火怒激如雷，省署与楼连，内外咸恐。伪汉陈友谅围豫章，三月不解。七月癸酉，上举兵伐之，召问中，对曰：“五十日当大胜，亥子之日获其首领，其战必在南康。”因命中舟行，舟次孤山，无风勿能进。中曰：“臣颇习洞玄法，当为祭之。”祭已风大作，遂达彭蠡湖。己丑转湖中之康郎山，常忠武王遇春深入敌舟，数四围之，佥以为不可救。中曰：“勿忧也，亥时当自出。”如期果出，连战辄大胜，伪吴王陈友仁及将士溺死无算。八月壬戌，复大战，流尸蔽江，陈友谅中飞矢卒。癸亥降其众，自癸酉至癸亥，仅五旬，惟康郎山与南康小异耳。初豫章受围，上问何日围解，中对曰：“当在七月丙戌。”暨报至，乃乙酉，盖日官算历，是月常差一日，实在丙戌解去。其他奇中，往往类此。中为人狷介，寡与人言，尝戴铁冠，因号曰铁冠子云。（《景濂文集》）
永乐间广信永丰有丐子，寒暑惟著破衲，臭味不可闻。悬一烧瓶，行歌于市，自称吕贫子。洞玄宫前，有米贾常施以钱。一日来乞，而贾冗且厌频来，掷一钱与之，误堕街心石上。贫子不拾，但以足趾踏钱入石没轮。贫子故宿东岳山顶，早出晚归，风雨不间。贾骇踏钱事，往寻之，已死矣。为藁葬。后十余年，贾为县所役，解银藩司，居半月不得报牒，食尽大窘。忽遇贫子于章江门，曰：“汝死矣，尚在乎？”曰：“未也，公今日得牒矣。”贾言食尽矣。贫子曰：“得牒时来就我。”往果得牒，就贫子，贫子着以双草履，使闭目行，戒闻水碓声，始可开目，必永丰始有水碓也。行数刻，闻水碓声，果抵县。投牒，令大诧曰：“藩司令晨所发牒，何以遽至？”贾言其故，方知是仙，为建吕仙祠。守金公铣令人发葬地，内惟石刻贫子像，上有歌词，即往行歌于市者也。此石尚置祠中，街心石为金公携归，钱尚在石内。（《耳谈》）
龙虎山二十七代天师某，进香武当元帝殿前，预戒道士曰：“必我先香，始令客进。”门未启，然三晨皆有香先之；天师怒，系道士将治之。忽神座下一秽人出曰：“香自我焚，道士何罪？”天师视其神采异常，下拜之，即命释道士。秽人不顾而去曰：“我姑苏裴庆也，当与君会姑苏。”天师视其足不在地上，益异之，遍追求之，不可得。抵姑苏求裴仙，皆曰：“此癫人，常寄宿狗窦猪圈中，臭不可闻，且出乞食久矣。”其邑令逮其家室，一妇一男子，曰：“裴庆久不归。”问：“男子为谁？”“此妾相倚以衣食者。”令大怒，男子曰：“他人妇可有乎？”大噱之。天师已去姑苏，前途缆夫中，庆在焉。天师长跪延之，益畏匿，浴于泥淖。天师跪不已，庆忽跃起，踞上席，大噱曰：“子何以有知耶？”故挠以臭秽，天师直舐之，相与谈终夜。天师长跪涕泣，愿以瓢笠相从。庆曰：“未也，三年后俟我于庐峰顶上。”遂别去。越三年，庆果归，担弃履，数石垒一洞，自入塞其门，火自内发，焚讫，裂焰中，人犹见庆骑白鹤升天。天师迟于庐峰需庆，果至，携手并去，莫知所之。（《耳谈》）
黔宁王沐英征八百息妇，经露顶山，山顶有石坛。父老相传云：“古有赤羽仙成道于此，道成之日，太华少室夫人帅仙官降坛，设金腊果木陵子食之，余藏于柜，今坛东石柜是也。”英极力举之，柜忽开，内有朱字四行云：“翁台方龛，神惊鬼惊，启食其力，海东沐英。”益异之。遍视柜中，有木陵子三枚，似枣核而青色；英吞之，自觉身轻力盛。及平八百息妇，就于山上石刻纪功而还。（《逐鹿记》）
具区东山有井，渊深叵测，世呼柳毅井。嘉靖辛丑，中书舍人王某，与友人同游，酒酣，因吟曰：“橘花垂荫碧栏干，此地曾经柳毅传；卿若有书吾肯寄，汲深千尺辘轳悬。”时林月渐明，隐隐见橘柚影中一美人掩映，若隔烟雾，却前遥吟曰：“橘花如雪晚风清，迢递关山春梦惊。明月一天凉似水，不堪重省旧时情。”即追讨其迹，杳不可得。质明欲辟地祠之，锄下铿然有声，得一石碑，龙井神女祠，因建宇于其上。（《留青日记》）
王秃子不知其名，亦不知为何许人。嘉靖时寓于县之玄元观，人见其鬓发脱落，皆以秃子称之。行止惟持一茅篮，中置垢垢补缀布数片，及一酒葫芦，终日酣醉。邑中长者多与游，时拉饮酒，皆取办于篮中，人咸异之。忽别去，寓县北山村，诸恶少索其术而不得，遂捶杀之，倒瘗荒原中。数年后，县人解Ｂ砀熬，于菜市街遇见，时隆冬严寒，止着一破葛衫。众方惊愕，王笑迎之，邀众入酒馆，痛饮尽欢，于邑中人无不注问。且曰：“有寄钱，取以偿酒直。”东走不百步，入北小巷口，即出，负钱二缗余，付酒家，忽不见，人始知前乃尸解也。又十余年，有人于易水山中草庵内相见，道寒喧，自后不复知其所在。（《涿州志》）
王水部伯安正德间言事，谪闽中，过溪，舟覆几危。时有渔人泛溪中，拯之上岸。方徘徊间，适遇一道者，称旧识，邀至中和堂主人处，盘桓数日，主人乃仙翁也。临行作诗送之云：“十五年前始识荆，此来消息最先闻；君将性命轻毫发，谁把纲常重一分？寰