昆山学训。年未二十，以聪敏闻。典史姜某体肥，尝戏张云：“二十三岁小先生。”倬应云：“五百余斤肥典史。”（《蓬窗夜话》）
于司马谦一日与俞司寇士悦偕其僚佐会坐，司寇侍郎戏司马侍郎曰：“于公为大司马，公非少司驴乎？”司马侍郎即应之曰：“俞公为大司寇，公则少司贼也。”举坐绝倒。（《尧山堂外纪》）
成化辛卯十一月，彗星见，廷臣皆谓上下悬隔，情意不通所致。彭时等请召面议，于是内臣乃约许召对，复戒不宜多言，既见，但言天变可畏。上曰：“朕已知矣。”万安与彭时、商辂遂连连叩头，同声呼万岁，命赐酒饭而退。诸太监谓人曰：“尝言不召见，及见，无一忠言奇谋，止呼万岁。”四方因传为万岁阁老。（《遣愁集》）
予曰：“宜对以两字尚书。”
费文宪公宏官侍郎，其兄为太常少卿，公宴，以长少易其位。刘瑾适过之云：“费秀才以羊易牛。”公启云：“刘中贵指鹿为马。”瑾怫然去。（《玉堂丛语》）
翰林院学士惟一人，多或三五人。宏治壬戌秋，阁老洛阳刘公健因修《会典》成，欲得翰林，一时升学士者十人。时礼部尚书已有六人，谢迁以在内阁，张钗礼书掌鸿胪寺事，崔志端以礼又掌太常寺事，并南京为六人。崔由神乐观道士，京师为之语曰：“礼部六尚书，一员黄老；翰林十学士，五个白丁。”一时盛传，以为的对，且有警机。盖此五人，谓山西张、陕西杨太兴并其某，皆成化戊戌阁老，万公安以私意选为庶吉士者。（《尧山堂外纪》）。
毛栗服呈往谒杨南峰，适浴，阍者以告，不获见。后南峰答拜，栗芬嘁栽”ǔ疲不见。南峰即题所投刺曰：“君来拜我我洗浴，我来拜君君洗浴，君拜我时四月八，我拜君时六月六。”四月八日，为浴佛之辰，六月六日，吴俗悉投猫犬于水中。（同上）
嘉靖中，京师缝人某姓者，擅名一时，所制长短宽窄，无不称身。尝有御史令裁员领，跪请入台年资。御史曰：“制衣何用知此？”曰：“相公辈初任雄职，意高气盛，其体微仰，衣当后短前长。在事将半，意气微平，衣当前后如一。及任久欲迁，内存冲挹，其容俯，衣当前短后长。不知年资，不能称也。”（《座右编》）
有皮匠得横财造屋，求一乡先生题扁；为题曰：“甲乙堂。”匠喜，不知像其皮刀锥子也。一仆骤富起屋，乞扁，有士人题曰：“旦堂。”仆亦喜，不知优人作旦者，开口曰奴家也。不谓此裁衣见识独超。
都御史韩公雍与夏公埙饮，各出酒令，公欲一字内有大人小人，复以谚语二句证之曰：“伞字有五人，下列众小人，上侍一大人，所谓有福之人人服事，无福之人服事人。”夏云：“爽字有五人，旁列众小人，中藏一大人，所谓人前莫说人长短，始信人中更有人。”（《畜德录》）
昆山吴山人扩字子克，尝元日赋诗，奉怀分宜相公。人戏之曰：“开岁第一日，怀中朝第一官，便吟到腊月三十日，岂能及我辈乎？”（《列朝诗集》）
有一士人，年老纳二宠，托其友命名，友以忠娘、孝娘名之。其人曰：“忠孝诚美，然以名妾，则非称。”友曰：“有出处，孝当竭力，忠则尽命。”（《稗史汇编》）
彭眷庵七岁从乡父老入佛寺，不拜，寺僧强之，不从，反叱之曰：“彼佛裸跣不衣冠，我何拜为？”周文襄公在吴中，好徜徉梵刹，见佛即拜，士夫笑之。文襄曰：“论年齿亦长我二三千岁，岂不直得一拜？”（《笑史》）
王磐号西楼，高邮人。李空同就医京口，遇人故自矜重。元夕饮杨文襄、西楼短衣下坐，空同傲不为礼。西楼分赋得老人灯，应口而成云：“形骸憔悴不堪描，还自心头火未消，自分不知年老大，也随儿女闹元宵。”空同心知其嘲，嘿然而罢。（《列朝诗集》）
袁十士景休字孟逸，吴人。侍御刘子威以文章自负，景休每向人抉摘其字句钩棘，文义纰缪者，以为姗笑。子休怒诉之于郡尉，摄而笞之。景休仰面对曰：“民宁更受笞数十，不能改口沓舌，妄谀刘侍御也。”尉笑而遣之。（同上）
焦阁老方面黑耳长如驴，尝谓西涯曰：“君善相，烦一看。”李久之，乃曰：“左相像马尚书，右相像卢侍郎。”马与卢合，乃一驴字，始知其戏。（《胡卢编》）
丘於庄自制饼，软腻适口，托中宫进。上食之佳，命司膳监效为之，不中式，俱被责。因请之丘，丘靳不以告，由是京师盛传为阁老饼。（《笑史》）
予七龄侍先曾祖侧，以状元糕命对，予冲口而出曰：“阁老饼。”当时究未知饼之出处也。
一朝士麻脸胡须，一朝士面歪而眇一目，眇士戏麻士云：“麻脸胡须，羊肚石倒栽蒲草。”麻士答云：“歪腮白眼，海螺杯斜嵌珍珠。”众为绝倒。又太仓陆孟昭为刑部郎中，尝往一朝士家驾牛，投刺不书名，惟云：“东海钓鳌客过。”其士归见之，知其孟昭也，亦递一帖云：“西番进象人来。”盖孟昭黑脸白齿，人皆嘲为