！席既罢，公顾谓鄙人良会无多，今日可惜时之过也，文则永之。速羡罗，争斫陈于风云之表；迟司马，勉磨钝于砥砺之旁。制限七言，人各四首。邺中公燕，让彼七子之多；汉上题襟，即此一编之续云尔。
高雨农序
道光壬辰秋，余初次归田，暇逸类次前后所为杂文，自知体杂而辞支，不足以言载道。顾三十年来，时有纪事之作，不忍弃之如遗，姑摭拾丛残，就正于高雨农中翰。雨农遽为之序，且有溢美之辞。噫！余文不足存，而雨农之序则甚可传，余或附之以存，未可知也，因先附录于此。他日儿辈或编梓余文，则雨农序实启之，不可不记。
林先生起家词臣至今职，勋劳内外，为国屏翰。其着紫藤吟馆诗钞，久风行海内。既成政归，裒其文若干卷，为退庵文存，属澍然论之曰：「某生平精力，半耗于仕宦，亦半耗于诗，其文但率胸臆言之，未能求工也。」澍然谨对曰：「文何必求乃工哉。求工之工，是谓有人之见存，未见其能工也。已受而卒业，见有清明和吉者，有总揽横贯者，有坐而言已起而行者，叹曰：兹岂非实遂而光煜者邪？三者得一已足自名，况兼有之乎！先生之不求工，乃先生之深于文也。」谨述所见，请质以报，敢云序先生集哉！?序云：韩子论文曰慎其实，夫其谓实者，岂专于文求之哉？不于文求之而充其实，岂不足于文哉？譬置两人集于此，一无实而求工于文，一有实而不以文自名。如以文论，宜求工者胜，不以自名者绌矣。然彼无实之文，于古文冥追而默契之，肖其体格焉，又肖其声情焉，可谓尽其心于文字之间者。要之体格之肖，土偶之面目而已，声情之肖，优孟之衣冠而已。羊质而虎皮，但见其可狎，不见其可畏，君形者亡焉耳。而有实者，亦既昭晰无疑，优游有余矣，即不以文自名，其为文者故在也。因综论之，自韩子复古后，同时之柳、李，宋之欧阳、曾、王、三苏，元之虞，明之归、王，固斯文大宗矣。其外有实而可贵者，区其体有三焉。清明和吉，德人之文也。总揽横贯，学人之文也。坐而言者，可起而行，通人之文也。三者不必求似古人，韩子以为能自树立，不因循者是也。不必不似古人，欧阳子以为取其自然者是也。其精气充溢，方@照不泯，岂不可自成一家哉！长乐梁方伯
按雨农此序作于道光甲午，次年余即奉召复出，迄兹十年中间，人事牵率，又添作杂文数十篇，而心计愈粗，故步愈失。雨农久已物故，此后谁复相知定吾文者乎？掷笔为之怃然。
已刻未刻书目
余髫龄即慕著书之名，与泽卿兄同入家塾，每分检陶九成说郛中所录各小种，刺取他书补之。先大夫斥之曰：「陶书本系节录，何烦汝补此，韩文公所谓无益费精神也。」先叔父太常公乃从旁解之曰：「此正古人所谓有斐然述作之意者，听其所为，犹胜于他玩弄耳。」登乡荐后，复稍稍为之。先外舅郑苏年师又训之曰：「古人著书，多在迟暮之岁，或出穷愁之余，今吾子似尚不宜急急于此。」余皆谨识之，不敢忘。既通籍，官京师，日与通儒硕士上下其议论，又京秩清暇，非书籍无以自娱。即外宦后，案牍余闲，别无声色之好，亦惟甄微阐幽，抱残守缺是务。岁月既积，卷帙遂多，而衡诸古人著述之原，其实毫无心得。回忆先大夫及太常公、苏年师之训言，不觉爽然若失。今年u七十，笔砚久荒，料检陈编，皆数十年心血所存，不忍尽弃，中有已刻问世者，有尚未能付梓者。自怜享帚之愚，难免覆瓿之诮，姑录存其目，付后人知之，俾无失散云尔。
论语集注旁证二十卷 【 自序，未刻。】
孟子集注旁证十四卷 【 自序，未刻。】
夏小正经传通释四卷 【 祝芳斋师序，未刻。】
仓颉篇校证三卷 【 就孙渊如观察原本而校补之，未刻。】
称谓拾遗十卷 【 未刻。】
古格言十二卷 【 刘金门侍郎序，汤敦甫阁老序，刘次白中丞序，已刻。】
国朝臣工言行记十二卷 【 未刻。】
三国志旁证二十四卷 【 未刻。】
南省公余录八卷 【 谢芗泉侍御序，附卢文肃师、戴金溪尚书、颜惺甫制府、孔荃溪方伯、?湘林都统、达玉圃郎中各题词，已刻。】
枢垣纪略十六卷 【 朱咏斋尚书序，自序，已刻。】
春曹题名录六卷 【 未刻。】
东南峤外书画录二十卷 【 未刻。】
文选旁证四十六卷 【 阮云台师序，朱兰坡侍讲序，自序，已刻。】
玉台新咏读本十卷 【 未刻。】
制义丛话二十四卷 【 朱兰坡侍讲序，杨芸士明经序，未刻。】
试律丛话十卷 【 ?棣华廉访序，未刻。】
楹联丛话十二卷 【 陈莲史方伯序，自序，已刻。】
楹联续话四卷 【 自序，已刻。】
巧对录四卷 【 自序，已刻。】
长乐诗话八卷 【 自序，未刻。】