，泊河西务，夜劫客，其中一人为事主所杀，余党惧事觉无以自饰，见邻舟有押解人带兵仗防囚而行者，因谬指押解人劫商财，谓其侣往救而被杀。擒告于官，诬服。览其牍疑之，曰：「押解人与囚同舟，借使为盗，囚必知之。」驳令验问，果得其实，遂释押解人而正强盗之罪。
永乐间，尝领部檄督事于宣、歙诸郡。时部官出临州县者，多昧大体，为有司所忽。有郡守恃京朝旧职，于人罕所敬让，见公独qe而加畏，间持酒ブ吕。欲以微觇公意而继以贽礼，公毅却之。守退而叹曰：「吾守此郡，阅贵人多矣，清白自持，唯严公一人焉。」 【越府右长史周忱书传后。】 奉命督办太平者非一人，公馆不能容，则分寓僧寺。一日民有怀白金数十两诣寺赂他督办者，而误诣志道，既见，民惊愕，欲引却不能，询之，具以实对。即日徙寓学舍，僧莫知其由，自疑有失而见远也，恳留且谢过，笑曰：「吾欲就儒者谈耳。」绝口不与人知。竣事去，怀金者乃显言其事。时督办后期者，例罚工作，志道不忍急责民，或曰：「独不虑罚工乎？」曰：「吾已办矣。」盖先寓书其子鬻田为工作费。后监察御史尹崇高太平还语予，继数遇太平士人，语加悉。 【华盖殿大学士杨士奇书传后。】 尝承工部文移发南直隶夫匠，郡县具匠名为籍，吏胥缘为奸，匿赀贿者，他人不之察，志道阅旧版，尽摘户之匠者发之，郡邑不能容其奸。既发，吏不即遣，以稽限例当拘役，子姓忧惶曰：「贫奈何？」曰：「牵马鬻诸市。」曰：「不足。」赍券鬻其田，曰：「奈老何？」曰：「病即死耳。」略无戚容。 【送焚黄序。】
读书法
读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处，不能出得书，则又死在言下，惟知出知入，得尽读书之法也。 【此见陈潮溪新话。】
辨达磨面壁影
魏庄渠先生校督学河南，余得其辨达磨面壁影移文，云：「为辨息怪妄事。按少林相传，胡僧达磨面壁九年，影透入石，世以为神，书册记之。本职亲至其处，见洞石与影石形类不同，已了其妄。因命登封知县侯泰召石工微凿其痕验之，则其怪诞不待辨说而自破。仰河南府钞案，转行儒学存照，候修志书之日特与改正，以破千古之惑，免使流传四方，愚者起信，智者生疑，斯实辟邪崇正一大助也。案至，具奉过日期缴报。」
高季迪少时题画 【「高季迪少时题画」，原无「高」字，据明藏说小萃本补。】
国初，高太史季迪启当胜国时，年方十六，已有诗名。淮南行省参知政事临川饶介之分守?中，使使屡召之而后往。座上皆巨儒硕卿，以倪云林竹木图命题，实试之也，且用次原诗木绿曲韵。时太史一愿稚耳，众易之，侍立少顷，答曰：「主人原非段干木，一瓢倒泻潇湘绿。u垣为惜酒在尊，饮余自鼓无弦曲。」饶大惊异，延之上坐，特为书于图，诸老为之掣肘，自是名益重云。
岳武穆请粮印
苏州张氏藏岳武穆请粮手迹，小楷精妙，绝类颜鲁公。下有单名一小方印□岳飞 【朱文。】
易学三书
敖清江英云：本朝易学，蔡虚斋之蒙引，易之博也；刘呆斋之图释，易之约也；梁石门之参考，易传本义之断案也。三子之书，皆有功于易学。
孟子古本删本
孟子古本十四卷。孟子谓惠王曰：「虐政杀人，何异刃耶？庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此谓率兽食人，且人恶之，况虐政乎？敬老爱幼，推心于民，天下运掌中也。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。」「虽有智慧，不如乘势，虽有C基，不如待时。」「齐人讥管晏，饥者易为食，渴者易为饮，若久涂炭则易政。」「枉己者未能直人，当以直矫枉，若以曲何以正人。」「子产以其乘舆济人于溱洧，孟子闻之曰：『不知政，不如以时修桥梁。』」「伊尹不以一芥与人，亦不取一芥于人。」「白羽白性轻，白雪白性消，白玉白性贞，虽俱白，其性不同也。」蜀郡赵台卿作章句，章句曰指事，此载扶风马总元会意林，凡二十六条，不甚异于今本者不录，今录六条如右，惟白羽等句迥然不同。扬子法言修身篇引孟子曰：「夫有意而不至者有矣，未有无意而至者也。」史记六国表注，皇甫谧曰：「孟子称禹生石纽，西夷人也。」说苑载孟子书：「孔子于卫主雍睢，雍睢姓名也，与痈疽声相近。」孟子曰：「人皆知粪其田，而莫知粪其心，粪田不过利苗得粟，粪心易行而无所欲。何谓粪心？博学多闻。何谓易行？一欲止淫。」鲍照河清颂引孟轲曰：「千载一圣，是旦暮也。」梁处士传序引孟子曰：「今人之于爵禄，得之若其生，失之若其死。」桓宽盐铁论引孟子曰：「吾于河汉，知德之至也。」孟子曰：「尧舜之道非远人也，人不思之尔。」孟子曰：「居今之朝，不易其俗而成千乘之势，不能一朝居也。」又云：「今之士，今之大夫，皆罪人也。」又云：「王者与人同，而如彼者，居使然也。」王元泽引古本孟子云：「尽信书不如无为书，书安可无也，学者慎所取而已。不知慎所取，则不如勿