挥精之剑。上殿向王母拜，王母坐而止之，呼同坐，北向。夫人设厨，厨之 【《广记》：亦。】 精珍，与王母所设者相似。王母敕帝曰：“此真元之母，尊贵之神，女当起拜。”帝拜， 【此字依《广记》补。】 问寒温，还坐。夫人笑曰：“五浊之人，耽湎荣利，嗜味浮色，固其常也。且彻以天子之贵，其乱目者，倍于常人焉。而复于华丽之墟，拔嗜欲之根， 【此句藏本但有振根二字，依《广记》改补。】 愿无为之事，良有志也。” 【《广记》：矣。】 王母曰：“所谓有心哉！”
上元夫人谓帝曰：“女好道乎？闻数招方士，祭山岳，祠灵神，祷河川，亦为勤矣。 【《广记》有勤字。】 而不获者，实有由也。女胎性暴，胎性奢，胎性淫， 【《广记》奢淫二字互易。】 胎性酷，胎性贼，五者恒舍于荣卫之中，五脏之内，虽锋 【二字《广记》作获。】 良针，固傩愈矣。暴则使气奔而神攻，是故神扰而气竭。淫则使精漏而魂疲，是故精竭而魂消。奢则使真离而魄 【藏本：魂。依《广记》改。】 秽，是故本游 【《广记》：命逝。】 而灵臭。 【《广记》：失。】 酷则使丧仁而自攻，是故失仁而服 【《广记》：眼。】 乱。贼则使心斗而口干，是故内战而外绝。五者 【《广记》：此五事者。】 皆是截身之刀锯，刳命之斧钺。 【《广记》：斤。】 虽复疲 【《广记》：志。】 好于长生，而不能遣兹五难，亦何为损性而自劳乎？然由是得此小益，以自知往尔。若从今已， 【《类说》无此字，俗刻上句往字移在已下，于文为顺。】 舍尔五性，反诸柔善，明务察下，慈务矜冤， 【藏本：怨。依《广记》改。】 惠务济穷， 【《广记》：贫。】 赈务施劳，念务存孤，惜务及身，恒为阴德，救济死厄，亘久 【《广记》：旦夕。】 孜孜，不泄精液，于是闭诸淫，养尔 【《广记》：汝。】 神，放诸奢，从至俭，勤斋戒，节饮食，绝五谷，去臭 【《广记》：膻。】 腥，鸣天鼓，饮玉浆，荡华池，叩金梁，按而行之，当有冀耳。 【藏本：冀作异，依《类说》改。】 今阿母迂天尊之重，驾降蟪蛄之窟，屈霄虚之灵鸾，诣孤鸟之俎。 【此四句依《类说》，孤《广记》作狐。】 且阿母至戒，妙唱元发， 【《广记》：音。】 验其敬勖节度，明修所奉，比及百年，阿母必能致女于玄都之墟，迎女于昆阙 【《广记》：阆。】 之中，位以仙官，游迈 【《广记》：于。】 十方。吾言之毕矣， 【《广记》：信吾言矣。】 子历之哉！若不能尔，无所言矣。”
帝下席跪谢曰：“臣受性凶顽，生长乱浊，面墙不启，无由开达。然贪生畏死，奉灵敬神。今日受教，此乃天也。辄戢圣令 【《广记》：彻戢圣命。】 以为身范，是小丑之臣当获生活，唯垂哀护，愿赐元元。”夫人使帝还坐。王母谓夫人曰：“卿之戒言， 【《广记》：为戒。】 言甚急切，更使未解之人，畏于至意。”夫人曰：“若其志道，将以身投饿虎，忘躯破灭，蹈火履水，固于一志，必无忧也。若其无忠志， 【《广记》：若其志道。】 则心疑真信， 【《广记》：心凝真性。】 嫌惑之徒，勿 【《广记》：不。】 畏急言。急言之发，欲成其志耳。阿母既有念，必当赐以尸解之方耳。”王母曰：“此子勤心已久，而不遇良师，遂欲毁其正志，当疑天下必无仙人。是故发我 【二字《广记》倒。】 阆宫，暂舍尘浊，既欲坚其仙志，又欲令向化不惑也。今日相见，令人念之。至于尸解下方，吾甚不惜。复 【《广记》：后。】 三年，吾必欲赐以成丹半剂，石象散一具，与之则彻不得复停。当今匈奴未弥，边陲有事，何必令其仓卒舍天下之尊，而便入林岫也。但当问笃向之志，必卒何如。如其回改，吾方数来。”王母因抚帝背曰：“女用上元夫人至言，必得长生，可不勖勉。” 【《广记》有耶字。】 帝跪曰：“彻书之金简，以身模 【《广记》：佩。】 之焉。”帝又见王母巾笈 【《类说》：巾箱。】 中，有卷子小书， 【《广记》有一卷书。】 盛以紫锦之囊。帝问：“此书是仙灵之方邪？不审其目，可得瞻眄否？” 【此字依《广记》补。】
王母出以示之曰：“此《五岳真形图》也。昨青城诸仙就我求请， 【二字《广记》倒。】 今 【此字依《广记》补。】 当过以付之。乃三天太上所出，其文秘禁极重， 【其字依《类说》补。】 岂女秽质所宜佩乎？今且与汝《灵光生经》，可以通神劝志 【《广记》：心。】 也。”帝下地叩头，固请不已。王母曰：“昔上皇清虚元年，三天太上道君下观六合，瞻河海之短长， 【二字《广记》倒。】 察邱岳 【《广记》：山。】 之高卑， 【藏本有名字。依《广记》删。】 立天柱而 【依《广记》补。】 安于地理，植五岳而拟诸镇辅，贵昆陵以舍灵仙，尊 【藏本：遵。依《广记》改。】 蓬邱以馆真人，安水神乎 【《广记》：于。】 极阴之源，栖太帝于扶桑之墟。于是方丈之阜，为理命之室；沧浪海岛，养九老之堂。祖瀛元炎，长元流生，凤麟聚窟，各为洲名。并在沧流大海元津之中，水则碧黑俱流，波则振荡群精。