回皆刻云龙神鬼之文，后壁正中一方，白如莹玉，刻二神人相向手捧金字牌，云：‘卯金刀，持石敲。’公喜，引巨石撞裂之，得石函，中藏书四卷，怀出，壁合如故。归读之，不能通其辞。乃多游深山古刹，访求异人，至一山室中，见老道士冯几读书，公知其非凡人也，再拜恳请，道士举手中书，厚二寸许，授公，约旬日能背记乃可受教，不然无益也。公一夕记其半，道士叹曰：‘大才也。’遂令公出壁中书，道士览之，笑曰：‘此书本十二卷，以应十二月，分上中下，以应三才。此四卷，特其粗者，应人事耳。’乃闭门讲论，凡七昼夜，遂穷其旨。公拜请益，道士笑曰：‘凡天人授受，因材而笃。昔子房、孔明并得其六，予得其八，今子得其四，亦足以澄清浊世矣。’嗟乎，自古异人经世，皆有所授，独子房授素书于黄石，其事大著，余多秘不闻，夫岂偶然之故哉。或云，道士乃九江黄楚望，高帝雅闻道士名，令驿召至阙，年且八十，而容色甚少。命与诚意及张铁冠择建宫之地，初各不相闻，既而皆为图以进，尺寸若一。上欲留，不可，遂放还山，不知所终。
陶凯微时，夜归，陷于大溪，不能渡。忽有人撑小舟拍岸，即摄衣登舟，人皆无见者，异之。一日，里人家大疫，凯探视病者，见妖神入瓮器中避之，奉纸笔与封识，命弃水中，疫即愈。
景清赴举时，过淳化，主家有女，为妖所凭。公宿其家，是夜妖不至，去，却复来，女诘之，曰：‘避景秀才。’旦日，女以告其父，父追及公，语之故，公书‘景清在此’四字，令父归粘于户，妖遂绝不至。
胡忠安公在母腹时，母尝夜梦有老僧来谒，手持三花，以其一遗之。惊寤，而公遂产，其发尚白，u月乃黑。数日，有僧至门曰：‘闻汝家生男，亦有异乎？’其家不对，僧遂索观之，公出见僧，微有笑容。家人怪问，僧曰：‘此吾师天池长老后身也。吾师示寂后，梦我而告曰：“今托生常州胡家，尔当来视，以一笑为记。”今真是矣。’闻者咸叹其异。后李翰林宾之、郡人邵文敬挽公诗，皆有前身是禅之语，盖纪实也。天池山在吴城西四十里。
英宗时，有雷震奉天殿鸱吻，翰林侍读刘球应诏陈言，语多侵，王振大怒。而会编修董U言事忤上下狱，王振嗾锦衣指挥马顺s笞U，使引球为具疏稿。球被收，仰天曰：‘若谀振杀我，我死即诉上帝耳。’顺有子，年二十余，病孱，久困床第，_起持顺发，拳且蹴之，曰：‘死老奴，而异日祸u我，我刘球也。’顺再拜谢罪，俄而子死。后顺党振，被给事中王f等击死于朝班，血肉俱尽。
白公圭会试，偕同事数人者往觅饷舟，舟卒方假寐，梦神人叱之曰：‘急起，尚书来矣，众中最少者是也。’卒方寤，而白公至，卒延纳之，日致款馈甚恭，与之值不受，问其故，亦不应。比登岸，始潜以实语公，公识之。是年，公果登进士，后至兵部尚书。公为都御史征麓川时，计别卒二十余年矣，江行遇漕舟，有人坐其上，疑卒也，止而问之，是已。移檄俾从军事，抵麓川，卒以功累升为指挥使，食厚报云。卒之梦虽为公征，而实己被遇之祥也。
蜀人周洪谟举乡试，舟泊邗江，夜见一异人，谓曰：‘子前程万里，慎自爱。’谟曰：‘子何人？’对曰：‘吾即子前身友鹤丁山人也。’谟官南翰林，以诗讯太守王恕曰：‘生死轮回事杳冥，前身幻出鹤仙灵。当年一觉扬州梦，华表归来又姓丁。’恕得诗，甚讶，集郡人问之，罗文节曰：‘友鹤山人，吾友丁宗启之父，元末以诗名隐居，至建文初，殁于成都。德人也。’恕即以此复周。世以为羊祜、房g之事云。（维扬志）
余姚戚澜字文湍，景泰二年进士，授翰林编修。尝诣京，渡钱塘，风涛大作，有绛纱灯数百对，照江水通明，丈夫九人，帕首裤靴，带剑乘白马，飞驰水面如平地。舟人大恐，戚公曰：‘毋惧，吾知之矣。’推窗看之，九人皆下马跪，问曰：‘若辈非桑石将军九弟兄耶？’曰：‘然。’曰：‘去，吾谕矣。’皆散。公命舟人返棹，曰：‘有事吾当还。’遂归。抵家，谓家人曰：‘某日吾将逝矣。’及期，沐浴，朝服坐。向九人率甲士来迎，行践屋瓦，瓦皆碎，戈矛旌帜，晃耀填拥。有顷，公卒后，车骑腾踔，前后若有所呵卫者，隐隐入空而灭。后琼山丘文庄公夫人入京，舟过鄱阳湖，夜梦达官呵拥入舟，曰：‘吾乃翰林编修戚澜也，昔与丘先生同官，义不容绝，特报尔：三日后有风涛之险，只帆片橹无存。可亟迁于岸。’夫人惊觉，如其言，移止寺中。未几，江中果有风涛，众舟尽溺。至京，夫人白其事于文庄公，公以闻于朝，遣官谕祭，文庄又为文祭之，云：‘於乎，文湍，刚劲之质，豪放之气，高义激切，直上薄乎云天，巨眼空阔，每下视乎尘世。凡众人之嗜欲，举不足以动其中，一时之交游，少足以当其意。时发惊筵之辩，臧否罔不称情。间若骂坐之狂，毁誉皆有所试。醉言无异于醒，面折不违于背。仆也于君，若有宿契，始落落以难合，终贫交励。奈何命与心违，中道而逝。老我后死于十二c，孰知冥冥之中，犹有旧交之谊。老妻北来，舟次江蹋梦中见报，风涛将至，预告以期，使知趋避，既而果然，幸免颠踬。於