令手刃父兄，然后用兵。醉酒扶入窟室，娱以音乐、美女，纵其欲数日，复置故处。既醒，问其所见，教之能为刺客，死则享福如此。因授以经咒日诵，盖使蛊其心志，死无悔也。令潜使未服之国，必刺其主而后已，虽妇人亦然。其穆锡国在西域中最为凶悍，威胁邻国，霸四十余年。王师既克，诛之无遗类。四月六日过奇拉尔城，所产蛇皆四跗，长五尺余，首黑身黄，皮如鲨鱼，口吐紫艳。过阿剌丁城，试鄄远人被发，率以红帕首，衣青，如鬼然。王师自入西域，降者几三十国。有佛国名克实密尔，在印毒西北，盖传释迦氏衣钵者。其人仪状甚古，如世所绘达磨像，不茹荤酒，日啖粳一合，所谈皆佛法，禅定至暮方语。丁巳岁取报达国，南北二千里，其主曰合理法。其城有东西，城中有大河。西城无壁垒；东城固之以甓，绘其上甚盛。王师至城下，一交战，破胜兵四十余万。西城陷，皆尽屠其民。寻围东城，六日而破，死者以四十万。合里法以舸走，获焉。其国俗富庶，为西域冠。宫殿皆以沉檀、乌木、降真为之，壁皆以黑白玉为之。金珠珍贝，不可胜计。其妃后皆汉人。所产大珠曰太岁弹，兰石、羯羯、金刚钻之类，带有直千金者。其国六百余年，传四十主，至合里法则亡。人物颇秀于诸国。所产马名脱必察。合里法不悦，以橙浆和糖为饮。琵琶三十六弦。初，合里法患头痛，医不能治，一伶人作新琵琶七十二弦，听之立解。土人相传，报达，诸蕃之祖，故诸蕃皆臣服。报达之西，马行二十日，有天房，内有天使神，彼国祖葬所也。师名癖颜八儿，房中悬铁ㄌ，以手扪之，心诚可及，不诚者竟不得扪。经文甚多，皆癖颜八儿所作。辖大城数十，其民富实。西有密乞儿国，尤富，地产金，人夜视有光处，志之以灰，翼日发之，有大如枣者。至报达六千余里，国西即海。海西有富郎国，妇人衣冠如世所画菩萨状。男子制服，皆长寝，不去衣，虽夫妇亦异处。有大鸟，驼蹄，苍色，鼓翅而行，高丈余，食火，其卵如升许。其失罗子国，出珍珠。其王名扌奥思阿塔卑云。西南，海也。采珠，盛于革囊，止露两手，腰ㄌ石坠入海，手取蛤并泥沙贮于囊中，遇恶虫以醋巽之，即去。既得蛤满囊，撼ㄌ，舟人引出之，往往有死者。印毒国去中国最近，军民一千二百万户。所出细药、大胡桃、珠宝、乌木、鸡舌、宾铁诸物。国中悬大钟，有诉者击之，司钟者纪其事及时，王官亦纪其名，以防奸欺。民居以蒲为屋，夏大热，人处水中。己未年七月，兀林国阿早丁算滩来降，城大小一百二十，民一百七十万。山产银。黑契丹，国名乞里弯。王名忽教马丁算滩，闻王大贤，亦来降。其拔里寺大城，狮子雄者鬃尾如缨拂，伤人，吼则声从腹中出，马闻之怖溺血；狼有鬃；孔雀如中国画者，唯尾在翅内，每日中振羽；香猫似土豹，粪溺皆香麝如；鹦鹉多五色；风驼急使乘，日可千里；鹁鸽传，日亦千里。珊瑚出西南海，取以铁网，高有至三尺者；兰赤生西南海山石中，有五色，鸭思价最高；金刚钻出印毒，以肉投大涧底，飞鸟食其肉，粪中得之；撒八儿出西海中，盖毒氏之遗精，蛟鱼食之吐出，年深结成，价如金，其假者即犀牛粪为之也；骨笃犀，大蛇之角也，解诸毒；龙种马出西海中，有鳞角，牡马有驹，不敢同牧，骝马引入海，不复出；皂雕一产三卵，内一大者灰色而毛短，随母行而走，所逐禽无不获者；垅种羊出西海，羊脐种土中，溉以水，闻雷而生，脐系地中，及长，惊以木，脐断啮草，至秋可食，脐内复有种；又一蕃妇解马语，即知吉凶，甚验。其怪异等事，不可殚纪。往还凡一十一月。郁款曰：“西域之开，始自张骞，其土地山川固在也，然世代浸远，国号变易，事亦难考。今之所谓瀚海者，即古金山也；印毒，即汉身毒也；曰驼鸟者，即安息所产大马爵也；密昔儿，即唐拂地也，观其土产风俗可知已。又《新唐书》载：‘拂去京师四万里，在西海上。’所产珍异之物与今日地里正同，盖无疑也。中统四年三月浑源刘郁记。”
堂叔伯者，是并父之兄弟也。
父之姊妹谓之女伯、女叔。
《鄂王岳飞谥忠穆文》：“主尔忘身，兹谓人臣之大节；谥以表行，必稽天下之公言。申锡赞书，追告幽穸，故大师追封鄂王谥忠穆岳飞。威名震于区夏，智略根乎《诗》、《书》。结发从戎，前无坚敌；枕戈励志，誓清中原。谓恢复之义为必伸，谓忠愤之气为难遏。上心密契，诏札具存。夫何权臣，力主和议？未究凌烟之伟绩，先罹偃月之阴谋。李将军口不出辞，闻者流涕；蔺相如身虽已死，凛然犹生。宜高皇眷念之不忘，肆孝庙哀矜之备至。还故宫而礼葬，颁祠额以旌褒。逮于先帝之时，衤遂以真王之爵。既解诬于累圣，可无憾于九京。然而易名之典虽行，议礼之言未一，始为忠愍之号，旋更武穆之称。朕获睹中兴之旧章，灼知皇祖之本意，爰取危身奉上之实，仍采克定祸乱之文，合此两言，节其一惠。昔孔明之志兴汉室，若子仪之光复唐都，虽计效以或殊，在秉心而弗异。垂之典册，何嫌今古之同符？赖及子孙，将与山河而并久。英灵如在，茂渥有承。”
鹿庵先生曰：“作文之体，其轻重先后，犹好事者以画娱