以折文臣。李石郑覃谓之曰：京师之乱，始自训注。而训注之起，始自何人？仇士良等不能对。其势稍抑。缙绅赖之。
幽州杨志诚逐李载义，自为帅。文宗闻之惊，急召宰相。时牛僧孺先至，上曰：可柰何？僧孺曰：此不足烦圣虑。臣被召，疾趋气促，容臣稍缓息以对。上良久曰：卿以为不足忧，何也？僧孺对曰：陛下以范阳非国家所有，前时刘总向化，以土地归阙。朝廷约用钱八十万贯，而未尝得范阳尺布斗粟上供天府，则今日志诚之得，犹前日载义之得也。陛下但因而抚之，亦事之宜也。且范阳国家所赖者，以其北捍突厥，不令南寇。若假志诚节钺，锡其土地，必自为力。则爪牙之用，固不计于逆顺。上大喜曰：如卿之言，吾洒然矣。
张公艺郓州人，九代同居。高宗有事泰山，亲幸其宅，问其义居所以久。其人请纸笔，但书百余忍字。高宗为之流涕，赐以缣帛。
司马承祯，睿宗问以理国。对曰：顺物自然而无私焉，而天下理。易曰圣人与天地合其德，是知天不言而信，不为而成，无为之旨，理国之道也。睿宗叹息。
元宗问吴筠，以道法之精，无如五千言，其余枝词蔓说，徒费纸札耳。
元宗幸东都过崤谷，道隘不治，上欲免河南尹及知顿使，宋Z谏曰：陛下方事巡幸，今以此罪二臣，恐将来民受其弊。上遽命释之。Z曰：陛下罪之，以臣释之，是代陛下受德。请令待罪朝堂，而后赦之。从之。
宪宗诛李，有司籍家财输京师。翰林学士裴李绛上言，以为李僭侈割剥六州之人以富其家，或枉杀其身而取其财，陛下闵百姓无告，故讨而诛之。今辇金帛以输上京，恐远近失望，愿以逆人资财赐浙西百姓，代今年租赋。上嘉叹久之，即从其言。
宪宗从容问李绛曰：官多谤讪朝政，皆无事实，朕欲谪其尤者一二人，以儆其余，何如？对曰：此殆非陛下之意，必有邪臣欲壅蔽陛下之聪明也。人臣死生，系人主喜怒，故敢发口谏者有几？就有谏者，皆昼度夜思，朝删暮减，比达什无二三。故人主孜孜求谏，犹惧不至，况罪之乎？如此杜天下之口，非社稷之福也。上善其言而止。
石晋桑维翰恐与敌失欢，上疏曰：议者以陛下于契丹有所供亿，谓之耗蠹，有所卑逊，谓之屈辱。微臣所见，则曰不然。且以汉祖英雄，犹输货于冒顿；神尧武略，尚称臣于可汗。此谓达于权变，善于屈伸，所损者微，所利者大。必若因兹交构，遂成衅隙，自此岁岁征发，日日转输，困天下之生灵，空国家之府藏，此为耗蠹，不亦甚乎？兵戈既起，将帅擅权，武吏功臣，过求姑息，边藩远郡得以骄矜，外刚内柔，上凌下替，此为屈辱，又非多乎？
晋天福初，频有肆赦。张允进驳赦论曰：管子云，凡赦者小利而大害，久而不胜其祸。无赦者小害而大利，久而不胜其福。又汉纪云，吴汉疾笃，帝问所欲言，对曰：唯愿陛下无赦耳。如是何也？盖行赦不以为恩，不行赦亦不以为无恩。为赦有罪故也。窃观自古帝王，皆以水旱，则降德音，而宥过开狴牢以放囚。假有二人讼，一有罪一无罪，若有罪者见舍，则无罪者衔冤。衔冤者何疏，见舍者何亲？如此乃致灾之道，非救灾之术也。帝览而嘉之，降诏奖饰，仍付史馆。
江南李N问道士王栖霞：何道可致太平？对曰：王者治心治身及治家国，今陛下尚未能去饥嗔饱喜，何论太平？N后自帘中称叹，以为至言。
卷二
政事
宋交州刺史杜慧度，为政纤密。一如治家。吏民畏而爱之，城门夜开，道不拾遗。
武帝以谢方明为丹阳尹。方明善治郡，所至有能名。承代前人，不易其政。必宜改者，则以渐移变，使无迹可寻。
山阴剧邑三万户，前后官长，昼夜不得休，事犹不举。顾凯之御繁以约，县用无事。昼日垂帘，门阶闲寂。宋世为山阴务，简而事理，众莫及也。
顾宪之为建康令，人号神明。权要请托，长吏贪残，据法直绳，无所阿纵。性又清俭，强力为政，甚得人和。故都下饮酒醇者，辄号为顾建康，谓其清且美焉。
梁陆襄为番阳内史，有彭李二家，先因忿争，遂相诬告。襄和言解之，二人感恩，深自悔。乃为设酒，令其欢饮，同载而归。人歌曰：陆君政无怨，家斗既罢仇共车。
梁始兴王萧为荆州刺史，有善政，被征还。朝人歌曰：始兴王，人之爹（徒我反），赴人急，如水火，何时复来哺乳我。
梁徐勉为侍中，时师方侵魏，候驿填委勉参掌军书。劬劳夙夜，动经数旬，乃一归家，群犬惊吠。勉叹曰：吾忧国忘家，乃至于此，他日亦是传中一事。
宋阮长之为武昌太守，时郡田禄以芒种为限，前此去官者，一年禄秩，皆入后人。长之去武昌郡代人，未至，以芒种前一日解印绶去。所莅皆有风政，为后人所思。宋世言善政者咸称之。
宋傅炎与父僧v，并有政绩。炎为武康山阳令，二县皆谓之傅圣。时云诸傅有理县谱，子孙相传，不以示人。临淮刘元明亦有吏能，政事为天下第一。炎子代元明为山阴令，谓元明曰：愿以旧政告新令。尹元明曰：我有奇术，卿家谱所不载，临别当以相