如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。延年每薄汤惠休诗，谓人曰：惠休制作，委巷间歌谣尔。方当误后生。时议者以延年、灵运，自潘岳陆机之后，文士莫及。江右称潘陆，江左称颜谢焉。
齐衡阳王钧尝手细写五经一部，置于中箱中，以备遗忘。侍读贺d问曰：殿下家有坟索，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？答曰：以便检阅。且一更手写，则永不忘矣。诸王闻而争效之。巾箱五经自此始也。
梁沈约撰四声谱，以为在昔，词人累千载而不悟，而独得之胸襟，穷其妙旨，自谓入神之作。武帝雅不好焉。尝问周舍曰：何谓五声？舍曰：天子圣哲是也。然帝竟不甚遵用约也。
江淹以文章显，晚节才思微退。云为宣城太守时，罢归泊禅灵寺渚。夜梦一人，自称张景阳，谓曰：前寄一匹锦，今可见还。淹探怀中得数尺与之。此人大恚曰：那待割截都尽！顾见邱迟，谓曰余此数尺，既无所用，以遗君。自尔淹文章踬矣。又尝宿于冶亭，梦见一丈夫，自称郭璞，谓曰：吾有笔在卿处多年，可以见还。淹乃探怀中得五色笔一以授之，尔后为诗绝无美句。时人谓之才尽。
任P以文才见知，时人云任笔沈诗，以P能为文，约为诗也。P闻病之。晚节转好为诗，欲以倾沉。然用事过多，属辞不得流便。士子慕之，转为穿凿。于是有才尽之谈矣。
梁郑灼性精勤，尤明三礼。少时尝梦与皇侃遇于途，侃谓曰：郑郎开口。侃因唾灼口中。自后义理益进。多苦心热，瓜时以瓜镇心，起便读诵。其笃志如此。
陈沈不害通经术，善属文。虽博综经典，而家无卷轴。每制文，操笔立成，曾无寻检。汝南周宏正称之曰：沉生可谓无意圣人者乎？
梁何思澄与宗人逊及何子朗俱擅文名。世人语曰：人中爽，有子朗。又语曰：东海三何，子朗最多。思澄闻之曰：此言误矣。如其不然，故当归逊。思澄意谓此已也。
北齐陆V于五经最精熟，馆中谓之石经。人语曰：五经无对有陆V。
后魏李谧少好学，师事孔[。数年后[还，就谧请业。时人语曰：青成蓝，蓝谢青。师何常，在明经。谧每曰：丈夫拥书万卷，何假南面百城！遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书。手自删削，卷无重复者四千有余矣。
隋薛道衡每构文，必隐坐空斋，蹋壁而卧。闻户外有人便怒。其沉思如此。炀帝即位，献高祖文皇帝诗。帝览之不悦，曰：此鱼藻之义也。以事杀之。
唐房玄龄在秦王府十余年，常典管记军符府檄，驻马立成，文约理赡。初无藁草，高祖尝谓侍臣曰：此人深识机，宜足堪委任。每为吾儿陈事，必会人心千里之外，犹如面语。
岑文本草诏诰，或众务繁凑，即命书僮六七人，随口并写，须臾悉成。亦殆尽其妙。
太宗既平寇乱，留意儒学，乃于宫城西起文学馆，以待四方文士。杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、褚亮、姚思廉、陆德明、孔颖达、李元道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖，号十八学士。图其形状，题其名字爵里，藏之书府，以彰礼贤之重也。诸学士并给珍膳，分为三番，更直宿于阁下。每军国务静，参谒归休。即便引见，讨论坟籍，商略前载。预入馆者，时所倾慕，谓之登瀛州。李守素尤工谱学，自晋宋以降，四海士流及诸勋贵华戎阀阅，莫不详究。当时号为肉谱。虞世南目为人物志，刘之以文藻知名。高宗时与元万顷、范履冰、苗楚客、周思茂、韩楚宾，皆召入禁中，共撰列女传。又密令参决，以分宰相之权。时人谓之北门学士。
苏F机事填委文诰，皆出其手中。书令李峤叹曰：舍人思如涌泉，非吾所及也。
王方庆赏徐坚文章典实，常称曰掌纶诰之选也。杨再思亦曰：此凤阁舍人样，如此才识，走避不得。
杨炎与常衮并掌纶诰。衮长于除书，炎善为德音。自开元以来，言制诰之美者，时称常杨焉。
肃宗赏叹李揆曰：卿门地人物文章，皆当代所推。故时人称为三绝。
李贺之思，体势如崇岩峭壁，万仞崛起。当时文士从而效之，无能仿佛者。
张荐祖|为儿童时，梦紫色大鸟，五采成文，降于家庭。其祖谓之曰：五色赤文凤也，紫文N也，为凤之佐。吾儿当以文章瑞于明廷，因名|。蹇味道尝赏之曰：此生天下无双矣。凡应入举，皆登甲科。员半千曰：张子之文，如青钱万简选中，未闻退时。时因之为青钱学士。
权德舆于述作特盛，六经百氏，游泳渐渍。其文雅正而宏博，王侯将相，洎当时名人薨殁，以铭纪为请者十八九。时人为宗匠焉，尤嗜读书，无寸晷暂倦。
自魏晋以还，为文者多拘偶对，而经诰之指归，迁雄之气格，不复振起。韩愈所为文，务反近体，杼意立言，自成一家。新语后学之士，取为师法。当时作者甚众，无以过之。故世称韩文焉。
王起僻于嗜学，虽官位崇重，耽玩无荆夙夜孜孜，忘于寝食。无书不览，经目靡遗。
柳璨为左拾遗，公卿朝野托为笺奏。时誉日洽，以其博奥，目为柳箧子。昭宗召为翰林学士，即以为相。任人之速