景山人
玉垒山人景焕，有文艺，善画龙。涉猎经史，撰野人闲话、牧竖闲谈。住川城北隅，数园蔬，家族数口，丰俭得中。山人情性温雅守道俭素，未尝与人有毫之竞对。人无老少，必先称名。雍熙年初，有寮彝踔勹罢咔笊饺嘶龙，初甚爱重。后有人云：景山人画格品低于孙位、黄筌，遂将染为皂。山人闻之曰：何不速言。酬以好绢，恭谢而退。尝使小仆挈帽随行，遇雨寻仆不见，冒雨而归。妻问何以不戴帽衣服濡湿，山人云：亢阳祈雨，不许人戴帽。其妻使婢送金钗还邻家，婢中路遗之，泣告山人，因他处假令还邻人。山人尝于婢仆辈知其乏困饥寒，诚谓君子不虐幼贱。山人园圃中养二斑鹅，夜见鹅粪中有光明，往告之。山人令以水淘之，获麸金二两余。吁，谁谓天{，何惩恶劝善如反掌耶。
弹鸳鸯
章子朋者善书，勒大字妙。放小弩弹丸发无不中，常自f其能。至道丙申r往嘉州书僧院额，自州\船，所至处弹获飞禽，供同船人食。至青神县维舟，见二鸳鸯，因发弹毙雄者，将归烹之。其雌者随至其船，见雄者在锅，不顾沸汤投其中，伸颈鼓翼，长邮声而卒。子朋戏曰：人之为偶者如此，蹈汤赴火相随如是，以为笑乐。左传谓忍人者，其章子朋之谓乎。
蚕馒头
新繁县李氏，失其名。家养蚕甚多，将成，桑大贵，遂不终饲而埋之，鬻其桑叶，大获其利。将买肉@归家造馒头，食之擘开，每颗中有一蚕。自此灾疠俱兴，人口沦丧。夫蚕者灵虫，衣被天下，愚氓坑蚕获利，有此征报尔。
太子大师
后唐大同三年，魏王统军克蜀。孟先主尚庄宗妹福庆长公主，自太原节度驰赴西川至。明宗晏驾，宗室丧乱，朝士奔窜，有新罗僧携庄宗诸子为僧，入蜀投孟主，即福庆长公主犹子也。因为起院，以庄宗万寿节为名额，蜀人号为太子大师。淌コ吊伐入见阙庭，有小师宗莹酷好为诗，其师自京归检校其院，隳残迨尽，宗莹与院主元亮设谋闻于时政，以其师后唐宗裔不合住川。由是为所奏发遣赴阙，大师忧恚，卒于剑门。元亮与大师同日暴亡。宗莹因顺贼入城，焚烧院宇，寄食诸寺中，风恙。二三年间，患疮疥狼狈，终亦自缢而死。鸣呼，不畏于天不孝于师，能无及此乎。
卷十
孙处士
孙处士名知微，字太古，眉州彭山人也。因师益部攻水墨僧令宗，俗姓丘氏。知微形貌山野，为性介洁，凡欲图画道释尊像，则精心率意，虚神静思，不茹荤饮酒，多在山观村院，终冬夏方能周就。尝寓青城白侯坝赵村，爱其水竹重深，嚣尘不入，冀~外虑，得专艺学。知微画思迟涩无羁束，有位者或求之，不动，即~食托疾而遁。导江县有一女巫，人皆肃敬，能逆知人事。知微素尚g异，尝问其鬼神形状欲资其画，女巫曰：鬼有数等，有福哉呔神俊爽，而自与人交言。若是薄相者，气劣神悴，假某传言。皆在乎一时之所遇，非某能知之也。今与求一鬼，请处士亲问之。知微曰：鬼何所求？女巫曰：今道途人鬼各半，人自不能辨之。知微曰：尝闻人死为冥官追捕案籍罪福，有生天者，有生为人者，有生为畜者，有受罪苦经劫者。今闻世间人鬼各半，得非谬乎？女巫曰：不然，冥途与人世无异，或平生不为不道事，行无过，讵有桎梏及身者乎？今见有王三郎在冥中足知鬼神之事，处士有疑请自问之。知微曰：敢问三郎鬼神形状，欲资所画。俄有应者曰：今之所问，形状丑恶怪异之者皆是魍魉辈，神者一如阳间尊贵大臣，体貌魁梧，气岸高迈。盖魂魄强盛，是以有精爽至于神明，非同淫厉之鬼尔。知微曰：鬼神形状已得知矣，敢问鬼神何以侵害于生人？应者曰：鬼神之事人皆不知，凡鬼神必不能无故侵害生人，或有侵害者，恐是土木之精、千r异物、血食之妖鬼也。此物犹人间之盗贼，若无故侵害生人，偶闻于神明，必加侵害，亦不异盗贼之抵干宪法尔。若人为鬼所害者，不闻乎为恶于隐者。鬼得而诛之；为恶于显者，人得而诛之乎？知微曰：明神祷之而求福，有之乎？应者曰：鬼神非人，实亲于裕是依皇天。无亲亦惟远是辅，凡有哉撸不假祷祈，神自福之。若素无孕校虽勤祷之，得福鲜矣。知微曰：今冥中所重者罪，在是何等？应者曰：杀生与负心尔。所景奉者浮图也。知微曰：某之后事可得闻乎？应者曰：祸福之事不可前告。神道幽秘，弗许预知也。知微曰：今欲酬君，君欲希我何物？应者曰：望君济我资镪数百千贯。知微辞之，应者曰：所求者非世间铜铁为者，乃楮货尔。知微乃许之。应者曰：烧时慎勿使着地，可以薪艹荐籍之，向一处以火k，不得搅剔，其钱则不破碎，一一可达也。遂依教蟠纸钱数百千贯。噫，昔汉世以前，未知幽冥以何为赂遗之物尔。
黄处士
黄处士名延矩，字垂范，眉阳人也。少为僧，性僻而简，常言：家习正声，自唐以来待诏金门，父随僖宗入蜀，至某四世矣。琴最盛于蜀。制拚呤家，惟雷氏而已。又云：雷氏之琴不必尽善，有瑟瑟徽者为上，金玉者为次，螺蚌者亦又次焉。所以为异者，岳虽{而弦低，虽低而不拍面，按之若指下无弦吟振之，则有余韵