婉,其不甚稔者,自通姓氏,则宋修华也。举弃舆,亭亭而拜。生大喜,延之庭上,命坐与谈。静婉致诸姬意,以金丹雪藕数十品拜献其师。生不受,曰:“陆氏之庄,诚不宜荒。但此非尘世物,有而匿之,是自私也,出以示人,惑众滋盛,决非吾儒所宜为,无敢祗领。无已,日前公宴所饮仙浆,并裂卷佳纸,觅得见赐,叨惠良多。”修华笑曰:“师言诚细事,行将奉上。”语未绝,即有青鸟一双,翔集砌下,一负朋酒,一束锦囊。启视之,其酒绀碧色,溶溶如春水。细玩其笺,淡红若新花,腻不著指。因询二姝以所制,静婉对曰:“酒即瑶池玉液,不须酝酿而成。纸则十丈莲花捣而制之者也。”两人又请见生妻,生初不许,再四固请,乃呼之出见。俱以师弟礼拜谒,静婉以金步摇,修华以玉条脱,敬以执贽。生亦令妻却之,咸喷啧叹服其清德。晤语良久,始辞归,仍驾其车,冉冉升空而去。初生妻瞥见二美,宫妆如画图,骇惧不知所出。及知是药笼中物,乃始谓生曰:“君有此高弟,无难立致仙班。即不屑亦可望作富家翁,何为尽辞所餽?得勿近于盇盇?”生笑曰:“予愧刑于此,固非卿辈所知。”因并戒以勿泄。自是二女不再来,然生家凡有所需,生妻一动念,翌日即于妆次得之。金帛珠绣如数而予,资用因以小阜。盖二女知师之介,不欲显致之也。阅两年,生举一子,宛肖所挽之儿,诸姬咸来称贺,无弗至者。皆以文翰为仪,生始笑纳。而金钱洗儿,几以万计,则固不及知也。儿长,绝慧,十龄即通五经。人以知文星辉映,书香绵延,固方兴未艾乎!
外史氏曰:人世主司端藉天上,不谓天上藻鉴有时亦取诸人间也。盖其孝足动天,学足型世,原与玉清诸仙卿无异。因而修文院济济多士,反觉头脑冬烘矣。惟是材衡玉尺,既崇实而黜华;忽焉花锁棘闱,不拣金而拾翠。朱衣有眼,董双成宁落孙山;彤管无灵,李易安终居康了。载赓柏舟之句,婺耀龙头;群染柳汁之衣,仙接风翅。宜乎,传来衣钵,不在蕊珠宫中,一经晶题,感倍芙蓉镜下已。至于理学文艺,久矣殊途,其能以风云月露之篇,竟阐道德仁义之蕴者,正寥寥不堪数计也。
○ 镜中姬
俞逊字仰之,淮上人也,赘于瓜步巨家。妻沈氏,美姿容,喜涂泽,颇有独擅一代之想。自赘俞,琴瑟綦调,从无脱辐事,姻娅中家室失宜者,多称羡之。岳家故甚富,旧藏一古镜,云是唐宋时物,不轻以示人。俞欲见焉,索之妻,数数不能得,心恒歉然。一夜,有盗入岳家,所窃无多,而此镜并失。家人以为异,窃意偷儿为知其宝者。浃旬,俞行市上,见货镜老翁,持一鉴,体制绝古,不似近今所铸。询其值,只二盉,遂易之以归。携入室中,妻适对镜整妆,乃戏以投之曰:“若家一废铜,视为希世珍,不令人少照容鬓。今鬻于市,价止百钱,绝无有过而问者。予且袖之来矣。”盖俞故未睹此镜,因绐之云云。乃沈一见,即惊曰:“是吾镜也!君果何由得之?”俞亦愕然,始以实告。沈持镜自照,忽大骇,叱曰:“若何人?”镜亦朗然曰:“若何人?”徐曰:“予为郎君姬,宜参正室。不然,醋娘子讵能容?”言讫,沈忽掷镜自仆曰:“吓杀予!”镜亦曰:“扑杀予矣!”俞大惊,取视之,镜中立一美人,修眉广颐,艳丽独绝。以视妻,不啻径庭之别。因诘其由,镜曰:“予五代时朱全忠之宠姬也。全忠为后唐所灭,予遂殁于乱军。后遇仙师,以予血铸镜,魂乃附焉,今又数百年矣。闻郎君古雅,愿备妾媵之数。”俞曰:“毋乃为祸乎?”镜曰:“不敢为祸,只以供君把玩,且不与人争枕席欢,勿须多虑。”俞乃喜,叩其所能,曰:“少习歌。”于是立镜于榻侧,夫妇并坐听之,其声娇细而簌簌可动梁尘,且其曲亦工雅不群,遂相对乐甚。已而镜中之影自解其衣,体洁白如玉,先裸而后舞,折腰曲腕,献眉呈身。睹此旖旎之态,夫妇皆情不能禁,竟下帷欢好,置此镜于不顾矣。自此习以为常,不数日而俞病势且危。迨岳知之,亟索此镜,叱女曰:“曩者不与儿辈见,正为此中有妖异,祸人者屡矣。予以祖遗,不忍碎之,岂堪朝夕摩弄耶?”因置之铁椟中,加缄封焉。延医视俞,半岁始痊。后岳卒,竟失镜之所在。
外史氏曰:此镜可与画屏美人并传,殆妖物也。然助他人之欢,不逞己之欲,竟以此见讥,繄独何哉?且安知非阴附闺躯,故夫婿不禁其荡耶?若无镜在,奚为燕婉之好?未至十日而失形?博物者必深知之。
○ 程黑二
国初辽东有无赖子,其名曰程黑二。勇力绝伦,矫捷善跃,尝升百尺竿上,疾若猿猴。然藉此而为盗,罕有能御之者。里中素封,不堪其扰,因严为之备。黑二闻而自计曰:“予藉此为业,聚辄散去,所存无几。且年近三旬,妻子俱无,此生半为虚掷。今又见防于人,何能郁郁复居此?”于是罄其所有,分俵于所识穷乏,一竿一囊,萧然远引。濒行,向诸富家辞曰:“向之窃者,皆我也。今将他往,不再扰君清睡矣,幸毋以予为念。”遂发。人既异之,且喜其远去,可以高枕无虞,咸置酒相庆。黑二仓卒出门,罔知所适。窃思京师富庶,且广大,可以藏身,遂由东而西。道途资斧,皆取给于竿,无少乏。一日,行及山谷,野