诚斋杂记
[旧题]元 林坤
底本据津逮秘书本，以宛委山堂《说郛》（卷三十一）本为校本。
诚斋杂记叙
余家藏《诚斋杂记》，记事甚奇，目所未见者什九，第不着集者姓名。近览《狐穴余编》，有会（嵇）〔稽〕林太史载卿者，少好程朱之学，以诚意为入道之要诀，故额其斋曰诚。后在翰苑，与同官不相中，遂挂冠而归，郁郁不自得，乃日事歌舞畅饮，无复有用世志矣。其所著书并诗文凡十二种，《杂记》其一也。q以其中多艳异事，非宿士所宜述，故遂隐其名。昔孔子删诗，淫奔仍载；释迦说法，摩登弗遣，安在其讳？且君子之过如日月之食，况非过乎！故特表而出之，使后世君子知太史之厚于才而薄于位，不得已而逃于是，与魏之信陵共称之也。是为序。太史讳坤，字载卿。丙戌嘉平望日，永嘉周达观撰。
卷上
萧仙，宣王之末，史籍散乱。萧仙能文，着本末以备史之不及，人以史称之，实无名也。
长安士女游春野步，遇名花则藉草而坐，解裙四周遮绕如奕，谓之「裙幄」。
禹治水过S辕山，化为熊。谓涂山氏女曰：「闻鼓声乃来饷。」禹排石误中鼓，涂山氏往，见禹作熊，惭而去，至嵩山下化为石，方孕启。
后魏曹彰，性倜傥，偶逢骏马，爱之。其主所惜也，彰曰：「彰有美妾可换，惟君所择焉。」马主因指一妓，彰遂换之。马名白鹊。故后人作〈爱妾换马诗〉，奏之弦歌焉。
燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，乃求归。秦王为机，置之桥，欲以陷丹，丹过之，蛟龙捧X而机不发。
蔡州丁氏女精于女红，每七夕祷以酒果，忽见流星坠筵中。明日瓜上有金梭，自是巧思益进。
白乐天有姬善舞，名「春草」。
吴潘章少有美容仪，时人竞慕之。（定）〔楚〕国王仲先闻其美名，故来求为友，因愿同学，一见相爱，情若夫妇。便同衾共枕，交游无已。后同死，（而求）〔家人〕大哀之，因（令）〔合〕葬于罗浮山，冢上忽生一树，柯条枝叶，无不相连。时人异之，号为「共枕树」。
阮简字茂弘，为开封令，县侧有劫贼，外白甚急，数阮方围长啸。吏云：「劫急。」阮曰：「局上有劫亦甚急。」其耽乐如是。
黄昌为州书佐，妻遇贼相失，后会于蜀，复修旧好。
张员妻，黄氏女也，名帛。员乘舟覆没，求尸不得，帛至没处滩头，仰天而叹，遂自沉渊。积十四日，帛持员手于滩下出。
汉末零陵太守有女甚娃，窥门下书佐，悦之，使婢取盥手水，窃饮而有娠。生子能行，太守抱儿，使求其父，儿直上书佐膝，书佐推之，儿仆地为水。
桓玄宠丁期，朝贤论事，宾客聚集，桓在背后坐，食毕便回盘与之。期虽被宠，而谨约不敢为非。玄临死之日，期乃以身捍刃。
曹着见庐山夫人，夫人命女婉与着相见。婉见着欣悦，命婢琼林取琴出，婉抚琴而歌，歌毕便还去。
洞庭有二穴，东南入洞，幽邃莫测。昔阖闾使令威丈人寻洞，秉烛昼夜而行，继七十日不穷而返。
韦洵美宠姬为罗绍威所夺。姬名素娥，姓崔氏，善谐谑。洵美夜宿一寺，长吁而寝，曰：「何处人能报不平事。」寺有行者，排闼而入，曰：「先辈有何不平事？」洵美具语之。_然出门而去。至三更，忽掷一皮囊入门，乃贮素娥而至。后遂不知所之。
锦瑟，令狐楚家青衣也。
有书生遇神女，见胡僧指之曰：此西王母第三女玉娘也。
炀帝将幸江都，东都宫女半不随驾，泣留帝。帝意不回，因戏题二十字赐之，云：「我梦江都好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今年。」
真腊有石塔，塔中一铜卧佛，脐中常有水流，味如中国酒，易醉人。
吴人薛昙舍宅为慈悲寺。
杨素有美妾，姿色绝伦。时有千牛桑和，有妖蛊异术，常一见妇人即便能致。炀帝使窃之，素宅深邃，和朝奉诏，夜便窃以送帝。帝奇其能，诏素赐之。吁，和之术何异昆仑奴乎？安知非剑仙也。
海人鱼，状如人，眉目口鼻手足皆为美丽女子，无不俱足。皮肉白如玉，灌少酒便如桃花，发如马尾，长五六尺，阴形与丈夫、女子无异。临海鳏寡多取养池沼，交合之际，小不异人。
王纶女为鬼所凭，自称为燕华君。有〈雪诗〉云：「何事月娥期不在，乱飘瑞叶落人间。」谓天上瑞木，开花六出。
崔生入山，选仙女为妻，还家得隐形符，潜游宫禁，为术士所知，追捕甚急。生逃还山中，隔洞见其妻，告之。妻