，淫魔不可辟矣！”遂留座下，为予忏除口业。归家后，烧其曲谱，不敢以歌场绮语，至疑生平之有遗行也。
铎曰：“儒家有改过法，佛家有忏悔法。是言也，改过耶？忏悔耶？愿普天下慧眼人，为我证之。”
癸卯九秋，偶过栖霞山寺，见壁上有吾师题词曰：“合掌作膜拜，听我忏平生。三吴妄男子耳，少小得枉名。第一读书成癖，第二爱花结习，余事谱新声。因此堕尘梦，棒喝不能醒，仗吾佛，施法力，转金轮，从此不识一宇，倒看《相牛经》。人遇鸠荼、嫫母，地禁词章、乐府，到处少逢迎。面壁十年后，陪侍上瑶京。”此词在未悟时耶？是儒家改过法。此词在既悟后耶？是佛门忏悔法。质诸吾师，以为然否？
受业郏F谨志
清。沈起凤。谐铎。卷十
道人神相
江阴某翁，富甲一乡，年四十余无子，买妾李氏，逾年举一男。有道人款其门，阍人呵止之，喧声达内座。翁出询。道人曰：“山僻野人，耳名久矣，今来投谒，不过借此博一醉耳。何门者见拒之深也？”翁延之入，命家僮设酒具。道人连罄三十余觞，都无醉意。翁异之，问：“道人有秘术，能赐教否？”道人曰：“仆无他能，惟相人富贵贫贱，差不谬。”翁启冠，命道人相。道人谛视久之，曰：“君遍体俗骨，五官俱带浊气，脸上犬毛积寸许，此真富翁相也。惟额角一股清气，深入肌里，隐隐作饿坟，恐后此饥寒不免耳！”翁曰：“嘻！子言过矣！以予薄产，纵不权子母，闭户食之，子若孙不能尽也。”道人笑曰：“是有定数，道人何知焉？”因令遍观家人，都无言。适乳媪抱儿至，道人惊曰：“此即破家子也。”翁曰：“其相若何？”道人曰：“按是儿部位，岁十二当入学，十五登贤书，十六成进士，官翰林。蚤达，恐其不寿。”翁曰：“若此，则克家子也，何言破家？”道人曰：“才与财相克。君所以坐拥百万者，以五六世识不得一字。今有子能文章，登翰苑，恐百丈铜山，将归乌有也。”
翁漫应之，道人亦辞去。
儿渐长，延名师教之。读五经、《史》、《汉》，过日辄了了；而翁日持筹握算，百无一利，四五年亏本无算。儿年十二，果入邑庠；翁典铺被火，赔累不下数万。越三年，儿举孝廉；翁置洋船七，尽覆于海，诸伙眷属讼诸宫，货其沃产，上下贿赂得免。明年，儿捷南宫，授庶常，迨泥金报至，翁与妻若妾，已僦居败屋中矣。犹冀儿贵门庭，可以重整。不半载，卒于官，一家冻俄而死。
道人之言全验。
铎曰：“榜上名题，床头金尽。二指大风流帖子，禁财神第一灵符也。乃望子克家，宁甘破产，卒至填沟壑而不悔，翁亦人杰矣哉！”
和尚婆心
泰和真生，年弱冠，貌极丰美，而卓锥无地，寄居招提寺东刹。时西院来一颠僧，有奇术。私谒之，且诉其贫。僧曰：“读书人贫亦何病？且富而浊，何如贫而清也？”生固请方略。憎曰：“欲求富，汝盍速死？”生愤然曰：“弟子欲苟活，故望师慈悲耳！奈何敢求生，反得死耶？”僧笑曰：“不惜命，是致富之术也。尔自爱，宜其贫矣！”以手摩顶，挥令去。
生归辄病，病且死，因忆前言，重投西院。僧曰：“汝富心未死，吾当度汝一尝苦趣。”纳之左袖而出。时巨室某，貌极陋而家资钜万，后房姬妾疲于奔命，得消渴疾，气属如丝，弥留床席。
家人环守痛哭。忽颠僧自外至曰：“勿哀，吾能活之！”众罗拜地下。颠僧启右袖向某一招，而以左袖拂面，长笑而去。亡何，某竟跃起，环视诸姬妾，似不识者，逐一询之，且课其家事。众以为生魂未定，故至颠倒，急进以参剂。而其实，即真生也。
真生自幸作富翁，亦深自秘讳。日则鲜衣美食，坐内堂会计田产，陈金银几上摩弄之。或乘怒马，随俊仆，遨游花街柳陌间。夜则拥诸姬妾，鏖战之兴到，则以西江锦裁大被，覆珊瑚七尺床，左钗右粉，作团K会。自谓前身未经之福，尽享于此矣。一日，引镜自照，见状貌甚怪丑，不似前此之娟娟楚楚者，意颇不惬。
潜谐僧寺，始拜谢，继以情告。僧曰：“汝求富得富，愿已足矣！尚欲于声色货利中，还本来面目哉？”于屏后唤一弟子出。视之，真真生也！问其姓氏，笑而不答，但曰：“一领湿布衫，烦君代着矣！”僧拍手大笑。真生亦顿悟，即日祝发投座下，作弟子。后随颠僧入五祖山，竟不知所终。
铎曰：“不入苦海，何知彼岸？此八万四千佛子，皆从烦恼场过来人也。黄面秃驴，脚跟未踏实地，而到处谈空，岂非梦梦？”
蟪蛄郡
戴笠，斋观察孙也。性豪迈，脱略边幅。好读《山海经》及《搜神》、《述异》诸书。一日大雪，醉眠午榻，见贵官赉诏至，曰：“郡君见召，速请命驾。”戴亦不问为谁，整衣而出。见门外一奴，控果下驹，执策以俟。戴即跃登鞍上，贵官导去。
至一亭，解鞍暂憩。见亭前溪水澄碧，万朵芙蕖，娇映水面。戴曰：“如此严冬，那得有此？”贵官曰：“此新秋时也！”戴叱其妄，贵官笑曰：“君中华士，真少所见而多所怪！请为君言其崖略。”戴唯唯。贵官曰