指目，「此立里客也」，「此木脚客也」。反以为荣而争趋羡之，能自饬励者无几矣。鲁公则居家悔叹，每至啜泣。而上亦觉其难制，始杀冯浩，又杀王尧臣，若杨十承宣、小李使皆死不明，连}数人。然势已成，未睹其益。而群阉既惧，思脱祸无术，则愈事燕游，用蛊上心，冀免夫朝夕。识者深忧，且疑有萧墙之变，汉唐之事，了在目前。俄祸自外来，大敌适破，都人愤泄，立杀至之，--吴本云「至杀而之」。--骨血无遣余矣。别本p无「遗」字。凡此始终，自非皇天拥v圣祚，不然可胜殆哉。故书其略如此。
政和以还，侍从大臣多奴事诸c而取富贵。其倡始者，首有王丞相黼事梁师成，俄则盛尹章事向忻、别本p作「何忻」。宋八座升事王仍，後又有王右辖安中亦事师成。此最彰著者。宣和以降，则士大夫悉归之内寺之门矣。黼则呼师成为「恩府先生」，每父事之。安中在翰苑，凡草师成麻制，必极力作为好辞美句，褒颂功德，时人谓之「王内相」；上梁师成启事章，则与忻捧药而进。升对人呼王仍为「王爷」。又有刘k者，自小官在童贯浚始终与之尽力，吴本「与」作「为」。後位至延康殿学士。及都邑倾覆，先索k入金营，既两宫将播迁，k闻之，又知金欲用k，遂自经而死。别本「经」p作「缢」。独能以忠节盖前迹矣。别本「迹」p作「愆」。
汉元狩二年，南越献驯象、能言鸟。应劭注「能言鸟，鹦鹉也」。然二广间鹦鹉视陇右实差小，若具五色，别本p作「若白玉色」。又自出外国。但今西瓯之地，适春夏间，山青涧碧，而木绵花发，红树满目，如火与相间错，即多有鹦鹉群飞，动千数百，高下争掠人头面去，其声咬咬可喜，疑若别造一道家羡门方域中尔。人或得其雏，养视而教诸语言。初皆丹喙，中变而黑，度岁余乃复丹，始不变。此雄者也，号名鹦鹉。有喙常黑而不变，此独雌者，号名木戾。是二种者，实藉人力而致之言语，罕有合其自然。至百数十中，忽一天机辨慧，始虽因教，然终乃同诸人而性灵，斯足尚矣。吾顷见贰车陈端诚家一鹦鹉，能自谈对，睹老兵持米笥出，则报曰：「院子偷物出也，在簟内。」其小奴窃酒，又亟报曰：「惠奴偷酒。」众争视之，穷诘略无迹，反罪其妄。乃又曰：「藏卓下矣。」共验之信。於是奴婢大愤，後以计而杀之也。尝读殷芸小说载晋张华有鹦鹉，每出还，辄说童仆好恶。一日寂无言，华问其故，曰：「被禁在Y中，何繇得知事？」殆类此。
都下飞鸢至多，而大内中为最。每集英殿下燕，则飞鸢动千百为群，翔舞庭中，百官燕食至则多为所掠。故事，遇燕设，乃於O殿置肉以赐鸢，後稍稍得引去，然尚多有之也。周官射鸟氏宾客会同，以弓矢欧鸟鸢，则鸢之善钞盗有自来矣。今乘舆在御，又鸢飞既众，是弓矢有不可欧者，故赐鸢肉乃出本朝，第不知其始。窃谓傥非仁庙之至仁，必繇祖宗之圣智矣。
鲁公以元v末帅蜀，道行过一小馆，有物倒悬於梁间。初疑为怪，俊见古今注，乃知为蝙蝠也。又抱朴子亦谓，蝙蝠五百岁即白而倒悬，食之寿如其年。吾每记公比言。靖康初贬邵陵，始发自长沙，砸怀ねぁ７阶，忽有类鸦鸽从房中飞掠吾身过者。时亦以为怪，迹其踪，乃在堂中後空舍而倒悬，则知其为伏翼矣，大为之憾怆。俄迁岭外博白，暇日适与客行天庆祠，才升殿，则观梁间累然倒悬者以十数，偷眼伺人，久忽飞去。博白天庆祠，实唐紫极官也，则是物亦不暇三四百岁矣。客有力劝吾罗捕取而尽食之者，因为之一哂。
政和中于阗国朝贡以马四匹。其一高六尺五寸，其一六尺二寸，其二皆五尺九寸。殆不类常马，其状已怪。则穆王八骏，其图夭矫，宜若有之也。
相州，古邺郡。其西有隆虑，名山也。寺则齐禅师道场，亦名刹也。寺大门之前，左右二池，东为黄龙、西为白龙所窟宅。政和间适大旱，安阳人祷於池，既大澍，於是一时为之飞奏，诏加封爵焉。及褒命下，世俗不知厥繇，但迎置诸东池而已。一旦，云雾四合如墨，天大雷电异常。有顷，众登寺楼望，则了然见白龙与黄龙战，而黄龙败焉。白龙乃奋迅下取山岭，将塞东池垂半矣。黄龙既护其居，故屡`而屡败，且不已。其右山谷间，白龙之所据，则水屯於门之外，波浪高u寺楼也。群髡大惧，为焚香讽咒於楼之上，始悟向之大雨，实白龙为之，而黄龙冒其赏，故一至此竞。於是寺髡力为之讲解，仍许再告请上，别本「请」p作「诸」。终日始得平，白龙因收水而退矣。诏复封白龙焉。吾妻家，相人也。有妻兄检得亲见，故特为吾道之。且龙号称神物，能变化，诚高远，乃亦争虚名，角胜负，未免作世俗态，所以贵乎君子。
江湖间小龙号灵异，见诸传说甚究。崇宁中淮水暴涨，而汴口樯舟不能进。一日昧爽，小龙者出连纲之舟尾，张本「连」作「运」。有柁工之妇不识也，谓是蜥蜴，拨置之则，又缘柁而上。柁工之妇怒，举火柴击其首。随击，霹雳大震一声，而汴口所积舟不问官私舟柁与士大夫家所座船七百只，举自相撞击俱碎，死数十百人。朝廷闻而不乐，第命官为赈r焉。会发运使上计，而小龙者又复出。大漕甚窘惧，乃焚香祝之：「愿与