立，约已慎履，如周仁、石庆。而楚老孳孳嗜书，克自淬琢云。」湘又善为小词[四七]，尝任河东路走马承受[四八]，有咏并门浪淘沙小词云：「e塞说并门[四九]，郡枕西汾，山形高下远相吞。古寺楼台依碧障，烟景遥分。晋庙溪云，箫鼓仍存，牛羊斜日自归村。惟有故城禾黍地[五０]，前事销魂。」复有咏汴州浪淘沙小词，仁宗命录进，亦嘉之，其词曰：「万国仰神京，礼乐纵横[五一]，葱葱佳气龙城。日御明堂天子圣，朝会簪缨。九陌六街平，万物充盈，青楼弦管酒如渑。别有隋堤烟柳暮，千古含情。」
杨文公深达性理，精悟禅观，捐馆时，作偈曰：「沤生复沤灭，二法本来齐。要识真归处[五二]，赵州东院西。」
丞相王公随亦悟性理[五三]，捐馆时，知河阳，作偈曰：「画堂灯已灭[五四]，弹指向谁说？去住本寻常，春风扫残雪。」是夕薨，凌晨大雪，实正月六日。
曹司封修睦，深达性理，知邵武军时，常以竹簟赠禅僧仁晓，因作偈与之曰：「翠筠织簟寄禅斋[五五]，半夜秋从枕底来[五六]。若也此时人问道，凉天卷却暑天开[五七]。」
张尚书方平，尤达性理，有人问祖师西来意，张作偈答之[五八]，曰：「自从无始千千劫，万法本来无一法。祖师来意我不知，一夜西风扫黄叶。」
陈文惠公亦悟性理，尝至一古寺，作偈曰：「殿古寒炉空，流尘暗金碧。独坐偶无人[五九]，又得真消息。」
富文忠公，尤达性理。熙宁中余守官洛下[六０]，公时为亳守，遗余书，托为访荷泽诸禅师影像[六一]。余因以偈戏之曰：「是身如泡幻，尽非真实相。况兹纸上影，妄外更生妄。到岸不须船，无风休起浪。唯当清静观，妙法了无象[六二]。」公答偈曰：「执相诚非，破相亦妄。不执不破，是名实相。」既又以手笔贶余曰：「承以偈见警[六三]，美则美矣，理则未然。所谓无可无不可者，画亦得，不画亦得。就其中观像者，为不得；不观像者，所得如何？禅在甚么处？似不以有无为碍者，近乎通也，思之，思之。」
文之神妙莫过于诗赋，见人之志非特诗也，而赋亦可以见焉。唐裴晋公作铸剑戟为农器赋云：「我皇帝嗣位三十载也，寰海镜清，方隅砥平，驱域中尽归力穑，示天下弗复用兵。」则平淮西、一天下已见于此赋矣。
范文正公作金在F赋云：「傥令区别妍媸[六四]，愿为轩鉴；若使削平祸乱，请就干将。」则公负将相器业、文武全才，亦见于此赋矣。公又为水车赋，其末云：「方今圣人在上，五日一风，十日一雨，则斯车也，吾其不取。」意谓水车唯施于旱岁，岁不旱则无所施，则公之用舍进退亦见于此赋矣。盖公在宝元、康定间，遇边鄙震耸[六五]，则骤加进擢，及后晏静，则置而不用，斯亦与水车何异。
王沂公有物混成赋云：「不缩不盈，赋象宁穷于广狭；匪雕匪郏流形罔滞于盈虚[六六]。」则宰相陶钧运用之意，已见于此赋矣。又云「得我之小者，散而为草木；得我之大者，聚而为山川。」则宰相择任群材，使小大各得其所，又见于此赋矣。
宋莒公兄弟，平时分题课赋[六七]，莒公多屈于子京，及作鸷鸟不双赋，则子京去兄远甚，莒公遂坛场。赋曰：「天地始肃，我则振羽而独来；燕鸟焉知[六八]，我则凌云而自致[六九]。」又曰：「将翱将翔，讵比海鹣之翼[七０]；自南自北，若专霜隼之诛。」则公之特立独行，魁多士、登元宰，亦见于此赋矣。
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校勘记
[一] 真宗朝有王犍者 「王犍」，稗海本同，抄本及类苑卷五０作「王捷」，下同。
[二] 犍后以佯狂抵禁 原作「捷」，据稗海本改。）（
[三] 时供奉官合门o候谢德权适总巡兵 「德」，原作「得」，据下文及类苑卷五０改。
[四] 即其金所铸也 类苑卷五０作「即其所铸金也」。
[五] 唯周济贫乏崇奉仙释而已 「而已」二字，原本无，据抄本及类苑卷五０补。
[六] 乖崖张公咏尹益部日 「益部」，类苑卷二二作「益都」。按宋史本传咏两任益部，未知益都，原文不误。
[七] 群政未举 「群」，类苑卷二二作「郡」。
[八] 因决一吏 「决」，原作「j」，据类苑卷二二改，抄本作「诀」，诀、决古通用。
[九] 词不伏 类苑卷二二「词」上有「枝」字。
[一０]这汉要剑吃 「汉」，原作「莫」，据类苑卷二二改。
[一一]决不得 「决」，原作「j」，据类苑卷二二改。
[一二]自是始服公威信 类苑卷二二「公」下有「之」字。
[一三]李顺党中有杀耕牛避罪亡逸者 「逸」，类苑卷二二作「逃」。
[一四]因之逃亡 「之」，原作「又」，据类苑卷二二改。
[一五]就市斩之 「市」，原作「命」，据类苑卷二二改。
[一六]平顺贼之明年 抄本及稗海本「平」上有「公」字。
[一七]抟