设位陈器省牲涤器具馔厥明夙兴设蔬果酒馔质明奉主就位参神降神进馔初献亚献终献侑食阖门启门受胙e神纳主彻凡祭主于尽爱敬之诚而巳贫则称家之有无疾则量筋力而行之财力可及者自当如仪
初祖
冬至祭始祖前期三日斋戒前期一日设位陈器具馔厥明夙兴设蔬果酒馔质明盛服就位降神参神进馔初献亚献终献侑食阖门启门受胙e神彻
先祖
立春祭先祖前三日斋戒前期一日设位陈器具馔厥明夙兴设菜果酒馔质明盛服就位降神参神进馔初献亚献终献侑食阖门启门受胙e神彻
都
季秋祭你前一月下旬卜日前三日斋戒前期一日设位陈器具馔厥明夙兴设蔬食酒馔质明盛服诣祠堂奉神主出就正寝参神降神进馔初献亚献终献侑食阖门启门受胙e神纳主彻
忌日
前一日斋戒设位陈器具馔厥明夙兴设蔬果酒馔质明主人以下浞诣祠堂奉神主出就正寝参神降神进馔初献亚献终献侑食阖门启门e神纳主彻是日不饮酒不食肉不听乐
墓祭
三月上旬择日前一日斋戒具馔厥明洒扫布席陈馔参神降神三献e神乃彻遂祭后土布席陈馔降神参神三献e神乃彻而退
祭说
吕和叔曰祭先之礼自天子至于庶人节文名物差等虽繁然以礼事亲其义则一寝庙虽不崇而修除不可不严牲物虽不腆而亨不可不亲器皿虽不备而濯溉不可不e礼虽不得为而诚意不可不尽故齐伯荐彻致爱与恭岂可徇流俗燕亵之常同鄙陋不经之事然虽未能方古亦当略文春秋之荐旬日具修三日斋戒务在躬亲诚e而巳近世祭多及旁亲情虽近爱而无义礼惟殇与无后始祭于宗子家自余祭皆为祭非其鬼盖致隆祖考不得不然士大夫止当祭五祀耳山川百神皆国家所行不可得而祀近世流俗妄行祭祷黩慢莫甚岂有受福之理哉水旱之灾止可相率祈祷里社至诚斋e奠以酒脯可也若妄行望祀合聚群小喧呼鼓乐非士君子所宜为
迁神主出祭说
明道先生曰士夫必建家庙其位取地e不喧设席坐位皆如事生每月告朔茶酒四时祭讫则藏主于北壁夹室拜坟则十月一日拜之感霜露也寒食则又从常礼祭之饮食则称家有祭器坐席皆不可杂用庙门非祭则严扃童孩奴妾皆不亵近忌日必迁主出祭于正寝即今正厅正堂也盖庙中尊者所据又难以独享也
时祭式
伊川先生曰凡祭洒扫厅事设几按于阶下设盥盆手巾祭前一日视涤濯五更起安排如法具时果并菜三或五盏盘是巳筋讫次设香卓次设盥盆茅缩更祭服焚香请曰孝孙某今以仲春之祭共请太祖某官高祖某官曾祖某官祖某官考某官降赴神位奠酒焚香跪执事者过酒左手把盘右手以酒浇酹于灌盆茅缩a伏兴再拜左避位遂行献执事者注酒下食二味或一味随人家贫富顷之再拜亚献如前三献如前事毕焚香曰祭事巳毕揖执事者彻馔祭祖妣亦如前式
始祖
冬至日洒扫厅事如时祭只设一位以妣配祀执e出主人之左东向读之曰维年月日孝远孙某敢昭告于某氏之祖妣今以阳至之始追惟报本礼不敢忘谨备清酌庶羞之奠尚享 【一献如前式】
先祖
立春日祭先祖者自始祖而下高祖而上非一人也故设二位曰维年月日孝远孙某今以生物之始共请先祖祖妣而下降居神位追惟报本礼不敢忘谨备清酌庶羞之奠尚享 【三献如前式】
祢
季秋祭祢曰孝子某今以成物之始某请考君某官妣某官某封某氏降居神位追惟报本礼不敢忘谨备清酌庶羞之奠尚享 【三献如前】
庶母别祭
庶母亦当为主但不可入庙子当祀之于私室之主制度则一盖有法象不可增损增损则不成矣 【以上并伊川先生说】
新编纂图增类t书类要事林广记卷之十一 【前集】
○仪礼类 【乡仪 新礼 接谈】
乡饮酒仪
乡饮酒义曰
乡饮酒之义主人拜迎宾于庠门之外入三揖而后至阶三让而后升所以致尊让也盥洗扬觯所以致e也拜至拜洗拜受拜送拜既所以致敬也尊让e敬者君子之所以相接也宾主象天地也介Q象阴阳也三宾象三光也让之三象月之三日而成魄也四面之坐象四时也六十者坐五十者立侍以听政役所以明尊长也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆所以明养老也
乡饮之图
谨按礼记正本图样
见图
乡饮礼序
主 【州以郡守县以县令位于东南】 宾 【择乡里寄居年德高及致仕者为之位于西北】 Q 【州以通判县以丞或簿位于东北】 介 【以次长位于西南】 三宾 【以宾之次者为之位于宾主介Q之后】 又设郡僚之位东西相乡其余仕与未仕者皆以齿序位于两廊司正 【以众所推服者为之】 相及赞 【以士之熟放礼仪者为之】 先一日设爵洗各如奠谒之仪又于庠序之廊设主宾介Q三宾之次又设席于堂下凡乡之仕与未仕者以齿序立又设席于庠门之外自堂下各以序行立于庠门外之席质明主人率宾以下先释菜于 先圣 先师退各就次以俟速宾
门外速宾
宾主以下各就次候鸣鼓相者引宾介以下序立于庠门之外北面东上相者引主人出次 【Q从】 至庠门外速宾宾介少前主人立于门左西乡宾介进立于门右