年三月更立六宗祠于洛阳城西北兑地礼北大社○今案续汉祭祀志中大作大兑地作戍亥之地陈俞本已照改戌作戍】 不应特立 【吴高益司马罢六宗祀云藉览司马所表上六宗之礼不应特立又论先儒之说远失厥中○今案此条有讹字陈俞本皆脱】 太极冲和之气 【挚虞新礼仪云散骑常侍邵以为万物负阴而抱阳其气冲和六宗者太极冲和之气六气之宗也○今案陈俞本邵作郎无其气四字】 气以致诚 【袁子正论者云气s先王体远因气之上以致其诚也○洪氏校标目识改诚今案蜀志诸葛亮传注引正论云气四字作烟气烟鞠韧踝魈熘气作烟气余同陈俞本皆脱此条】
○五祀二十二
五祀五行之官 【汉旧仪云祀五祀谓五行之官金木水火土也○今案陈俞本同平津辑本据御览引脱之官二字】 五祀五色之官 【圣证论云郑众说五祀五色之官于王者官中○今案陈俞本玉函山房辑本官作帝】 天子祭五祀 【曲礼天子祭天地祭四方山川五祀岁掏踔圃魄浯蠓蚣牢屐胍病鸾癜咐窦乔礼篇同王制篇近本脱卿字】 诸侯立五祀 【祭法云王为诸侯立五祀】 祈于五祀 【周礼小子职云而掌珥于社稷祈于五祀郑注云祈或为WW^者衅礼之事也用毛`曰W五祀谓始成其宫兆时也谨案W者牲血以衅祭五祀者户行灶中溜也○今案夏官注同谨案以下是永兴引申语】 腊于五祀 【月令孟冬之月腊先祖五祀○今案陈俞本多增注】 五祀之神王者所祭 【白虎通云五祀者何为门户井灶中雨留也所以祭之何人之所居处出入为饮食故神而祭之者礼也○今案白虎通五祀篇及陈俞本脱居字及者礼也三字为饮作所饮故下有为字】 血祭五祀 【周礼大宗伯职云以血祭祭社稷五祀郑注阴祀自血起贵气臭也五官之神在四郊金时迎五行之气于四郊而祭五德之神亦食此神焉重为勾芒食于木黎为祝融后土食于火该为蓐收食于金修及熙为玄冥食于水○今案春官注同】 诸侯祭以牛 【白虎通云祭五祀天子诸侯以牛卿大夫以羊因四时祭牲也○今案白虎通五祀篇及陈俞本牲上无祭字】
○四望二十三
小宗伯掌四望 【周礼小宗伯职云小宗伯之职掌兆五帝于四郊四望亦如之○今案春官小宗伯同】 国有故旅四望 【又大宗伯职云掌建邦之天神人鬼地祗之礼国有大故则旅上帝及四望注曰四望五岳四镇四渎也○今案春官注同陈俞本多窜易】 南吕祀四望 【周礼大司乐职奏姑洗歌南吕舞大??召以祀四望○今案陈本大误夫】 东巡狩岱宗望秩山川 【五经异义云春秋公羊传说三望祭河海泰山日月星也博士孔朝义曰尧典云二月东巡狩岱宗望秩山川即位山川遂望而祭者也○洪氏校末句升改望今案陈俞本只有望祭河海至星也十字余皆脱陈恭甫疏证本异义三望四望脱收此条】 山川能润秩而祭之 【公羊传云僖公十四年四月四卜郊不从乃免牲犹三望三望者何望祭也山川有能润乎旦里者天子秩而祭之○今案此见公羊僖三十一年传陈俞本及旧钞皆作十四者误也】
○高C二十四
仲春之月祀高祺 【月令仲春之月玄鸟至至之日以太牢祀于高C天子亲往郑云玄鸟燕也燕以施生时来巢当宇而孚乳嫁娶之象也媒氏之官以为候高辛氏之出玄鸟遗卵简狄吞之而生契后王以为媒官嘉祥而立其祠焉变媒言C神之也○今案月令注作燕作患蛲讨俞本当作皇】 天子所御带以弓~ 【郑注云御谓从往侍祀也天子所御谓今有娠者于祀太祝酌酒饮于高媒之庭以神惠显之也带以弓~求男之祥也○今案见月令仲春注祀作祠余同】 后祀郊高C 【五经异义云王者一岁七祭天地仲春后妃郊高媒亦祭天地也○严氏校春仲改仲春今案御览五百二十九引异义也上无地字陈恭甫疏证本亦然陈俞本异误通一岁误十岁】 简狄高C 【又云契母简狄以玄鸟至自祀高C生契也○今案陈恭甫异义疏证本脱收此条陈俞本改注五经要义误也】 方朔作C祀 【汉书戾太子传云戾太子据元狩五年立为皇太子年七岁矣初上元二十九乃得太子甚喜为立C使东方朔枚皋作C祀注曰C者求也月令祀乎高C○洪氏校标目补朔字今案见汉书六十三武五子传无注曰以下惟枚皋传师古注亦引C者求子之神也】 束皙议C坛 【束皙高C坛石议云元康六年高C坛上石破为二段诏书问致此石来几年出何经典今应复否○严氏校云案一百六十卷石篇引王隐晋书亦作六年今晋书作八年今案陈本今误金百三家本束集致作置几年作几时】
○灵星二十五
高祖立祠 【汉书郊祀志云高祖制诏御史其令天下立灵星祠常岁时祠以牛张晏注曰龙星左角曰天田则农祥也晨见而祭者也○今案郊祀志上注晨误辰】 汉武尊事 【嵩高山记汉武游祭五岳尊事灵星遂移祠置岳南郊筑作殿堂周迥立瓦屋行种松柏祠前五百步临大道立两石阙极高大也○今案陈俞本五百步十四字作两傍立石阙以表之余同御览五百三十二引嵩高山记游祭作游登殿堂作殿坛余同】 岁再祀 【汉旧仪云雒阳岁再祀灵星者青龙星大小辰为灵星左角为天田右角为天庭○今案陈俞本雒阳作古时无青龙以下续汉志补注引旧仪再祀句亦作古时又史记封禅书正义引无青字大小辰句在天庭句下又作辰之神为灵星】 祀以牛