爻位○今案俞本同陈本多窜改】 观变于阴阳 【易说卦云观变于阴阳而立卦韩注曰卦则雷风相薄山泽通气拟象阴阳变化之体也○今案俞本同陈本多臆改】 钩深致远 【易系辞云探赜索隐处钩深致远以定天下之吉凶成天下之gg者莫善乎蓍龟谨案大顺之貌此明蓍龟能探取妙赜索求隐处钩引极深要殊远也○今案莫善二字见易正义疑古本亦有作善者陈俞本据周易近本改善为大恐非】 穷理尽性 【易说卦云穷理尽性以至于命○今案陈俞本多增注】 弥纶天下 【易系辞云故能弥纶天下之道○今案易系辞及陈俞本皆作天地t书治要虞永兴与修其书而卷一引周易亦作弥纶天地知本钞作下乃传写者误笔耳】 感而遂通 【易系辞云感而遂通天下之故○今案陈俞本多增注】 幽赞神明 【易说卦云昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍参天两地而倚数观变于阴阳而立卦○严氏校补码字变下原衍化字亦涂去】 寂然不动 【易系辞云易无无思也无为也寂然不动○今案陈俞本无注】 见天下之赜 【易系辞云圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其物宜是故谓之象谨案赜深也妙也此圣人制易必有所以能见天下之深妙极理故以乾坤拟刚柔各有其体万物各有所宜即是卦象也○今案俞本拟刚作则刚余同陈本删谨案以下】 成天下之文 【易系辞云通其变遂成天下之文○今案陈俞本下作地阮校勘记云释文言天地一本作天下与旧钞合又考t书治要是虞永兴同修而卷一引易正作天下可知唐人所见易古本多作天下非止释文为然也】 上经象天下经叶历 【春秋说题辞云易者气之节含五精宣律历上经象天下经叶历也○今案御览六百九引说题辞同陈本叶误计】 人更三圣世历三古 【汉书艺文志易道深矣人更三圣世历三古○今案汉志同陈本标目圣误代小注不误】 定吉凶 【易系辞云八卦定吉凶吉凶生大业谨案八卦既立则有得失故吉凶得定○今案陈本无注】 示悔? 【苏子云道阴阳示悔?莫过于易○今案陈俞本?作吝余同御览六百八引苏子道作道???作吝考吝古文作V?右影钞者误口为?耳】 其旨远其辞文 【易系辞云其言曲而中其事肆而隐谨案圣人制易其旨趣远其文辞美随爻辞变动而委曲皆中其理百事皆显著也○严氏校补着字今案陈本脱谨案以下俞本亦无着字】 天下之至变 【易系辞云非天下之至变其孰能与于此谨案至极也孰谁也此明大易至极变通故能知天下之事若非此道谁能参与于此也○今案俞本删至极也二句余同陈本删谨案以下改注孔疏】 天下之至精 【易系辞云非天下之至精其孰能与于此谨案至极也精微也孰谁也○今案陈俞本删谨案以下】 易有圣人之道 【易系辞云易有圣人之道四焉以言者尚其辞以动者尚其变以制器者尚其象以卜筮者尚其占谨案此明圣人制易以显圣道令物慕尚也○今案俞本同陈本删谨案以下】 圣人以此洗心 【易系辞谨案此明圣人用大易之道洗涤己心及万物之心也○今案俞本心也下又增孔疏五句非也陈本并删谨案以下】
○书三
二帝之迹三王之义 【春秋说题辞云尚书者二帝之迹三王之义所以推其期运明授命之际书之言信而明天地之精帝王之功者也○严氏校标目义改迹今案陈俞本授命作受授余同初学记廿一引精作情御览百六九引说题辞正作精与旧钞合】 古之号令 【汉书艺文志云书者古之号令号令于众其言不立具则听受施行者弗晓古文应读尔雅故解古今语而可知也○今案近本汉志及陈俞本同】 雅诰奥义 【孔安国尚书序云雅正也奥深也○今案雅正二句是虞永兴引申语脱谨案二字耳陈俞本改增序文非也俞本又于雅正上增注云二字尤非】 垂世立教 【孔国安尚书序云足以垂世立教也○今案陈俞本有增注】 恢弘至道 【孔安国尚书序云故历代宝之以为大训谨案此书多录政事堪为国家之轨则故曰大训也○今案俞本家上衍训字陈本删谨案以下】 示以轨范 【孔安国尚书序云典谟训诰誓命之文凡百篇所以恢弘至道示人主以轨范也○今案陈俞本将此小注移入上条】
○诗四
在心为志发言为诗 【毛诗序○今案陈俞本同】 在事为诗思虑为志 【春秋说题辞云在事为诗未发为谋恬淡为心思虑为志故诗之为言志也○今案御览六百九引说题辞及陈俞本同】 诗者天地之精 【又云诗者天地之精晨之度人心之操也○今案俞本同陈本及本钞则标目作地小注作文非是今改正御览六百九引说题辞亦作地惟脱人心句】 诗者讽喻之声 【郑玄六艺论云诗者弦歌讽喻之声也礼者序尊卑之制崇让合敬也○今案御览六百九引此论同严辑六艺论据书钞引喻作谕余同陈本崇让句作崇敬让之节也俞本删礼者以下】 诗言志 【尚书舜典云诗言志歌咏言孔安国传云在心为志发言为诗○今案陈俞本咏作永并删孔传以下考汉书艺文志引作咏与旧钞合】 诗正言 【汉书艺文志云诗以正言义之用也○今案见艺文志六艺类】 可以兴可以观可以t可以怨 【论语述而云小子何莫学夫诗诗可以兴可以观可以t可以怨孔安国注云兴引譬连类也观观风俗之盛衰也tt居相切磋也怨怨刺上政○今案此见论语阳货非述而也磋今本作阮校勘记云毛作磋俞本譬作物之盛作知盛】 成孝敬厚人伦美教化移风俗 【毛诗序