始击同，须分清浊吉凶，盖五福旺申至丑，始击旺寅至未，加旺多因战功，立身成名发福，如戊癸两干生人遇之，定主科甲及第，当朝一品，出将入相之荣，加于申酉戌亥子丑位者应之，此系福旺始衰也，官禄吉尤的，如居陷地，多为九流术士，居于寅卯巳午未方者应之。一云，福旺始衰申辰宫也，福衰始旺寅巳宫也。又临亥子，驰聘多淫。
●五福、飞符
福飞南方四火位，临旺武功获显贵，性执多刚不可当，还因炉冶得厚利。飞符先向命宫缠，五福虽来却后天，名利晚年方遂意，可怜困苦在初年。福飞水位不为良，面目股肱须见伤，虽有吉神来救护，临终难免恶声扬。喜四火位，主先衰而后兴，加旺主武职威显，或因符发福，必得征音姓人力赞助获财福，飞符在巳午应之。又云，飞符在寅会吉亦富。又云，飞符先到，五福后到，主名利晚年方遂。在水面主面目有伤，更主性暴，不得令终，更主克妻害子。又云，主性好杀戮丑行，豺虎狼狈，手足面目带疾，飞符在卯与五福同，名为恶绝，居于命位而天元属水者，不寿。又，同在卯，主行法。又云，五福在晦伏宫与符厄同住，应凶恶，无知识。又云，五福见飞始，主减其福，虽富贵，不久。
●五福、四神
五福四神临旺位，日时身命总相宜，鱼盐水利舟船发，甲子辰兼亥子推，还得征音人助力，为人钦敬福相随。湖海生涯要问津，四神临亥是其人，如何又作华封客，五福生时却在身。五福四神同旺宫，日时身命类相逢，不因羽姓人成福，自是鱼盐水利中。四神临命号孤神，五福同来却在申，必是清闲林下客，火炉丹灶妙通灵。四神四季中，生逢入命宫，儿孙招疾苦，自己亦终凶。四神四土位，困厄作梦＃纵有儿和女，终身未可期。五福同四神为鄙吝之宿，加旺又得水数，值丙辛生人，必历江湖河海之职，水中获利，及鱼盐舟船之财，在申为丹客。在寅卯，人主困苦，若有凶星混杂，主多学少成，性情流荡，九流僧道之象。大忌土位，不利子孙，自不善终。如五福居晦伏，人主多疾病。如会君基于身命日时之上，不犯凶星混杂，定是清贵受福之格，亦多高尚之士，人所钦敬悦服。更同主大，则兵权统众之象。
●五福、天乙
天乙如居巳午间，更逢五福实为难，此为铸印清奇格，定列皇朝作大官。加旺必于五金中发福，得财更在巳酉丑申之宫，乃从革之象，主兵权万里，若得金数，必获商音姓氏之人力。
五福天乙居火位，男偷女盗损其身，长怀贫贱遭凌辱，纵有千金不济贫。福天同在午，胞胎失父，襁褓失母，长大强项无羁，多受贫贱，频遭凌辱，少年夭折，不得善终。
五福与天乙，炎炎巳午存，胞胎失父母，襁褓或离亲，强巧徒劳虑，贪心不济贫，何须问凌辱，难得保终身。金神天乙细推祥，天乙同来入旺乡，主大更逢得金数，清华正色立朝堂。
●五福、地乙
五福同宫地乙居，日时身命数相须，丝绵财帛独无事，宫姓之人借力伏。五福相会地乙星，最宜身命旺宫临，更有文昌计神会，辅佐君王盖世勋。五福地乙居寅卯，生身奴婢为螟蛉，破祖亡家身浪荡，飘蓬流落一孤身。木宫福地大非良，男子飘蓬走异乡，女子风尘为婢妾，夫君纵有亦为娼。加旺必山田中得利发福，或布帛菽栗丝绢之类获利。若遇土数，得宫音人力，荣显禄位，必因天文地理历数显达扬名，主田园千顷，金玉满堂，忌寅卯，主贱，主庶出，克母或母恶疾，离祖为卒伍，漂流孤孑。女为婢妾，为娼。如身命吉星照，可安宁，亦出家命。又云，五福在寅，主安贫乐道。在申，主衣食丰，近贵。在酉，自缢投河。
●君基、臣基
君基太乙最难逢，入庙须当禄仕崇，若得臣基来辅佐，定知不久位三公。君臣c世g稀，女命逢之亦后妃，若是男子遇旺位，虞廷稷契及 夔。名曰庆会立旺位，科甲入相，贵极人臣，三合见之，亦得用，主贵显。若遇陷逢空，福星官禄俱不吉，应主功名退损，事业萧条。臣在亥，三公命，子丑戌，际会风云。如君子臣午相对，主先虚后实，生于秋冬则贵显。如君居闲，臣居晦没，主功名难遂。
●君基、民基
君基民曜最为良，福禄荣华在少年，宫福禄德吉星助，纳粟登科列朝班。民基性秀，近贤君，财福丰隆，基业新异，日须当作台辅，初年职任每亲民。名禄之格也，又云，庭集珠履，加旺，主少年俊秀，财旺生官，为民父母，必假贵人之力而发福，如官禄福德宫吉，可纳粟为官，又云，为辅弼之臣，福德空，主穷。在未，主有恩封。
●君基、文昌
君基文宿中三元，朝中极品列真仙，天元禄主入身命，内阁一品掌朝权。生时身元见君基，文昌吉宿又相随，更得主参相助力，为官列土镇华夷。加旺，主少年甲第，多因状元入相，晚岁增荣。在亥子宫，名为帝座，主文字，立身扬名。若化禄主，主干元官星，主大贵。
●君基、计神
计神在命本为奇，更遇君基旺位宜，若有吉星来辅翼，身安心苦佐明时。君基计神临旺宫，同心同德立大功，文居台合武封拜，名