者比以告亦如之有善而不以告谓之蔽贤蔽
贤有罚有恶而不以告谓之党逆党逆亦有罚故民
不得有遗善亦不得有隐恶乡大夫三年则大比而
兴贤能者乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王王
拜受之登于天府其爵之命也各随其才之所宜不
以大司小不以轻任重故书曰百僚师师百工惟时
此先王取士官人之法也故其民莫不反本而自求
慎德而积小知福祚之来不由于人也故无交游之
事无请托之端心澄体静恬然自得咸相率以正道
相厉以诚□奸说不兴邪陂自息矣世之衰也上无
明天子下无贤诸侯君不识是非臣不辨黑白取士
不由于乡党考行不本于阀阅多助者为贤才寡助
者为不肖序爵听无证之论班禄采方国之谣民见
其如此者知富贵可以从众为也知名誉可以虚哗
获也乃离其父兄去其邑里不修道艺不治德行讲
偶时之说结比周之党汲汲皇皇无日以处更相叹
扬迭为表里杌生华憔悴布衣以欺人主惑宰相
窃选举盗荣宠者不可胜数也既获者贤己而遂往
羡慕者并驱而追之悠悠皆是孰能不然者乎桓灵
之世其甚者也自公卿大夫州牧郡守王事不恤宾
客为务冠盖填门儒服塞道饥不暇倦不获已殷
殷VV俾夜作昼下及小司列城墨绶莫不相商以
得人自矜以下士星言夙驾送往迎来亭传常满吏
卒传问炬火夜行阍寺不闭把臂捩腕扣天矢誓推
托恩好不较轻重文书委于官曹系囚积于囹圄而
不遑省也详察其为也非欲忧国恤民谋道讲德也
徒营己治私求势逐利而已有策名于朝而称门生
于富贵之家者比屋有之为之师而无以教弟子亦
不受业然其于事也至乎怀丈夫之容而袭婢妾之
态或奉货而行赂以自固结求志属托规图仕进然
掷目指掌高谈大语若此之类言之犹可羞而行之
者不知耻嗟乎王教之败乃至于斯乎且夫交游者
出也或身殁于他邦或长幼而不归父母怀茕独之
思室人抱东山之哀亲戚隔绝闺门分离无罪无辜
而亡命是效古者行役过时不反犹作诗刺怨故四
月之篇称先祖匪人胡宁忍予又况无君命而自为
之者乎以此论之则交游乎外久而不归者非仁人
之情也
魏刘p人物志
八观
爱不可少于敬少于敬则廉节者归之
注
廉人好敬是以归之
而众人不与
众人乐爱爱少是以不与
爱多于敬则虽廉节者不悦而爱接者死之
廉人寡常人众众人乐爱致其死则事成业济
何则敬之为道也严而相离其势难久
动必肃容过之不及逆旅之人不及温和而归也
爱之为道也情亲意厚深而感物
煦愉笃密感物深至是以翳桑之人倒戈报德
是故观其爱敬之诚而通塞之理可得而知也
笃于慈爱则温和而上下之情通务在礼敬则严
肃而外内之情塞然必爱敬相须不可一时而无
然行其二义者常当务令爱多敬少然后肃穆之
风可得希矣
人之情有六机抒其所欲则喜
为有力者誉乌获其心莫不忻焉
不抒其所能则怨
为辨给者称三缄其心莫不忿然
以自伐历之则恶
抗己所能以历众人众人所恶
以谦损下之则悦
卑损下人人皆喜悦
犯其所乏则
人皆悦己所长恶己所短故称其所短则戾忿
肆
以恶犯则□
自伐其能人所恶也称人之短人所也今伐其
所能犯人所则□害生也
此人性之六机也
君子接物犯而不校
知物情好胜虽或以小犯己终不较拒也
不校则无不敬下所以避其害也
务行谦敬谁害之哉
小人则不然既不见机
不达□害之机
而欲人之顺己
谓欲人无违己
以佯爱敬为见异
孔光逡巡董贤欣喜
以偶邀会为轻
谓非本心忿其轻己
苟犯其机则深以为怨
小人易悦而难事
是故观其情机而贤鄙之志可得而知也
贤明志在退下鄙劣志在陵上是以平淡之主御
之以正训贪者之所忧戒幸者之所悲然后物不
自伐下不陵上贤否当位治道有序
晋抱朴子
交际
抱朴子曰余以朋友之交不宜杂浮面而不心扬云
攸讥故虽位显名美门齐年敌而趋舍异规业尚乖
互者未尝结焉或有矜其先达步高视远或遗忽陵
迟之旧好或简弃后门之类味或取人以官而不能
德其不遭知己零沦丘园者虽才深智远操清节高
者不可也其进趋偶合位显官通者虽面墙庸琐必
及也如此之徒虽能令壤虫云飞斥`戾天手捉刀
尺口为祸福得之则排冰吐华失之则当春雕悴余
代其q耻与共世穷之与达不能求也然而轻薄
之人无分之子曾无疾非俄然之节星言宵征守其
门庭翕然谄笑卑辞悦色提壶执贽时行索媚勤苦
积久犹见嫌拒乃行因托长者以构合之其见受也
则踊悦过于幽系之遇赦其不合也则