性情杂释
怃怜牟爱也韩郑曰怃晋卫曰汝颍之间曰怜
宋鲁之间曰牟或曰怜怜通语也怃矜悼怜哀也
齐鲁之间曰矜陈楚之间曰悼赵魏燕代之间曰
自楚之北郊曰怃秦晋之间或曰矜或曰悼
注
多意气也亦怜耳
亟怜怃爱也东齐海岱之间曰亟自关而西秦晋
之间凡相敬爱谓之亟陈楚江淮之间曰怜宋卫
陶之间曰怃或曰
魏刘劭人物志
八观
夫人情莫不欲遂其志
注
志之所欲欲遂己成
故烈士乐奋力之功
遭难而力士奋
善士乐督政之训
政修而善士用
能士乐治乱之事
治乱而求贤能
术士乐计策之谋
广g而求其策
辨士乐陵讯之辞
宾赞而求辨给
贪者乐货财之积
货财积则贪者容其求
幸者乐权势之尢
权势之尢则幸者窃其柄
苟赞其志则莫不欣然是所谓杼其所欲则喜也
所欲之心杼尽复何怨乎
若不杼其所能则不获其志不获其志则戚
忧己才之不展
是故功力不建则烈士奋
奋愤不能尽其材也
德行不训则正人哀
哀不得行其化
政乱不治则能者叹
叹不得用其能
敌能未弭则术人思
思不得运其奇
货财不积则贪者忧
忧无所收其利
权势不尢则幸者悲
悲不得弄其权
是所谓不杼其能则怨也
所怨不杼其能悦也
人情莫不欲处前故恶人之自伐
皆欲居物先故恶人之自伐也
自伐皆欲胜之类也是故自伐其善则莫不恶也
恶其有胜己之心
是所谓自伐历之则恶也
自以达者终不自伐
人情皆欲求胜故悦人之谦谦所以下之下有推与
之意是故人无贤愚接之以谦则无不色怿
不问能否皆欲胜人
是所谓以谦下之则悦也
是以君子终日谦谦
人情皆欲掩其所短见其所长
称其所长则悦称其所短则愠
是故人驳其所短似若物冒之
情之愤闷有若覆冒
是所谓驳其所乏则也
覆冒纯塞其心戾
人情陵上者也
见人胜己皆欲陵之
陵犯其所恶虽见憎未害也
虽恶我自伐未甚疾害也
若以长驳短是所谓以恶犯则妒恶生矣
七缪
夫爱善疾恶人情所常
注
不问贤愚情皆同之也
苟不明质或□善善非
非者见善善者见□岂故然哉由意不明
何以论之夫善非者虽非犹有所是
既有百非必有一是
以其所是顺己所长
恶人一是与己所长同也
则不自觉情通意亲忽忘其恶
以与己同忘其百非谓矫驾为至孝残桃为至忠
善人虽善犹有所乏
虽有百善或有一短
以其所乏不明己长
善人一短与己所长异也
以其所长轻己所短则不自知志乖气违忽忘其善
以与己异百善皆弃谓曲杖为匕首葬J为反具
邪
是惑于爱恶者也
征质暗昧者其于接物常以爱恶或异其正
梁刘勰新论
殊好
累榭洞房珠帘玉人之所悦也鸟入而忧耸石f
岩轮菌□结□之所便也人上而栗五
英
音
六
茎
音
咸
池箫韶人之所乐也兽闻而振悬濑碧潭澜波汹涌
鱼龙之所安也人入而畏飞鼯甘烟走貊美铁日
嗜□人好刍豢鸟兽与人受性既殊形质亦异所居
隔绝嗜好不同未足怪也人之与兽共禀二仪之气
俱抱五常之性虽贤愚异情善恶殊行至于目见日
月耳闻雷霆近火觉热履冰知寒此之粗识未宜有
殊也声色芳味各有正性善恶之分皎然自露不可
以皂为白以羽为角以苦为甘以为香然而嗜好
有殊绝者则偏其反矣非可以类推弗得以情测颠
倒好丑良可怪也□颜玉理眄视巧笑众目之所悦
也轩皇爱嫫母之t貌不易落英之丽容陈侯悦敦
洽之丑状弗贺阳文之婉姿炮羔煎鸿GP熊众
口之所槲耐跏容牌阎{不易龙肝之味阳春白
雪激楚采菱众耳之所乐也而汉顺听山鸟之音云
胜丝竹之响魏文侯好捶凿之声不贵金石之和郁
金元春兰秋蕙众鼻之所芳也海人悦至之夫
不爱芬馨之气若斯人者皆性有所偏也执其所好
而与众相反则倒白为黑变苦成甘移角成羽佩莸
蒜当熏美丑无定形爱憎无正分也
唐罗隐两同书
爱憎
夫日之明也无幽不烛盖之以重云则光辉莫□水
之鉴也有来而斯应混之以糁土则影象俱灭夫以
水日之明鉴失其常然者岂不以云土之异移其性
乎是则人有神智之察非不灵矣徒以内存爱尚之
情外挟憎忿之事则是非得失不能不惑焉何以明
之昔重华孝矣瞽叟病之亲行不义寤生贤矣武姜
恶之自构其乱鹤乃贱矣卫君重之载以华