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法相治以数相举者不能相益訾言者不能相损民见相誉无益相管附恶见訾言无损习相憎不相害也夫爱人者不阿憎人者不害爱恶各以其正治之至也荀子乐论篇夫民有好恶之情而无喜怒之应则乱先王恶其乱也故修其行正其乐而天下顺焉韩非子说难篇论其可爱则以为藉资论其所憎则以为尝己也淮南子原道训好憎者心之过也泛论训好憎理则忧弗近也古谚心诚怜白发元情不怡艳色媸女爱不敝席男欢不尽轮梦溪笔谈范文正常言史称诸葛亮能用度外人用人者莫不欲尽天下之才常患近己之好恶而不自知也能用度外人然后能周大事清波杂志词头代王言赏功罚罪若风雷鼓舞天下要当采公论载于训词以昭示惩劝其除名官若其人非素所与者必微寓诋诮于一二字中审其人不能此除曷不寻缴还之制顾假命令以快我之好恶其可乎虎荟虎镜在当心皮里膜外若脆骨然取而佩之则无憎疾者朱勉斋集如好好色如恶恶臭一身之好恶不欺斯天下之好恶皆慊无有作好无有作恶知好恶之不可作益知好恶之不可欺