左旋
吕氏曰所谓贤良者国中之先生长者也所谓 师长者朝夕与吾处者也朝夕与吾处者其岁月 为甚久其条目为甚烦才有一毫不顺便失事师 长之道须是十分逊悌方可 王昭禹曰师以德 行教人者也长以齿位临我者也荀子曰师然而 然则是知若师也此以顺行事师之谓记曰悌长 而无遗此以顺事长之谓
掌国中失之事以教国子弟
订
义
陈君举曰教以国政使之通达治体则他日皆 良公卿也
凡国之贵游子弟学焉
管子
弟子职
困学纪闻曰弟子职汉志附于孝经朱子谓疑是 作内政时士之子常为士因作此以教之又曰大 戴记之夏小正管子之弟子职孔丛子之小尔雅 古书之存者三子之力也
先生施教弟子是则温恭自虚所受是极见善从之闻义则服温柔孝弟毋骄恃力志毋虚邪行必正直游居有常必就有德颜色整齐中心必式夙兴夜寐衣带必饬朝益莫习小心翼翼一此不懈是谓学则右
学则
少者之事夜寐蚤作既盥□执事有恪摄衣共盥先生乃作沃盥彻盥泛拚正席先生乃坐出入恭敬如见宾客危坐乡师颜色毋怍
右
蚤作
受业之纪必由长始一周则然其余则否始诵必作其次则已凡言与行思中以为纪古之将兴者必由此始后至就席狭坐则起若有宾客弟子骏作对客无让应且遂行趋进受命所求虽不在必以反命反坐复业若有所疑捧手问之师出皆起
右受
业对客
至于食时先生将食弟子馔馈摄□盥漱跪坐而馈置酱错食陈膳毋悖凡置彼食鸟兽鱼□必先菜羹羹胾中别胾在酱前其设要方饭是为卒左酒右酱告具而退捧手而立三饭二斗左执虚豆右执挟七周旋而贰唯嗛之视同嗛以齿周而有始柄尺不跪是谓贰纪先生已食弟子乃彻趋走进漱拚前敛祭右
馔馈
先生有命弟子乃食以齿相要坐必尽席饭必捧羹不以手亦有据膝无有隐肘既食乃饱循咡覆手振□扫席已食者作抠衣而降旋而乡席各彻其馈如于宾客既彻并器乃还而立
右
乃食
凡拚之道实水于盘攘臂袂及肘堂上则播洒室中握手执箕膺揲厥中有帚入户而立其仪不忒执帚下箕倚于户侧凡拚之纪必由奥始俯仰磬折拚毋有彻拚前而退聚于户内坐板排之以叶适已实帚于箕先生若作乃兴而辞坐执而立遂出弃之既反立是协是稽
右
洒扫
暮食复礼昏将举火执烛隅坐错总之法横于坐所栉之远近乃承厥火居句如矩蒸闲容蒸然者处下捧□以为绪右手执烛左手正栉有堕代烛交坐毋倍尊者乃取厥栉遂出是去
右
执烛
先生将息弟子皆起敬奉枕席问何所趾俶□则起有常则否先生既息各就其友相切相磋各长其仪周而复始是谓弟子之纪
右
习
师弟部艺文一
与阮瞻书晋司马越礼年八岁出就外傅明始可以加师训之责十年曰幼学明可以渐先王之教也然学之所入者浅体之所安者深讽诵遗言不如亲承风旨小儿既无令淑之质不闻道德之风望诸君时以闲暇周旋诲接送刘太真诗序唐萧颖士记有之尊道成德严师其难哉故在三之礼极乎君亲而师也参焉无犯与隐义斯贯矣孔圣称颜子有视予犹父叹其至欤今吾于太真也然乎尔且后进而余师者自贾邕卢翼之后比岁举进士登科名与实皆相望腾迁凡十数子其他自京畿大学逾于淮泗行束修以上而未及门者亦云倍之余勿敏曷云当乎
而莫之让盖有来学微往教蒙匪余求若之何其拒哉噫尔之所以求我之所以诲学乎文乎学也者非云征辩说摭文字以扇夫谈端轹厥词意其于识也必鄙而近矣所务乎宪章典法膏腴德义而已文也者非云尚形似牵比类必局夫俪偶放于奇靡其于言也必浅而乖矣所务乎激扬雅训彰宣事实而已众之言文学或不然于戏彼以我为僻尔以我为正同声相求尔后我先安得而不问哉问而教教而从从而达欲辞师得乎孔门四科吾是以窃其一矣然夫德行政事非学不言言而无文行之不远岂相异哉
四者一夫正而已矣故曰诗三百一言以蔽之曰思无邪不正之谓也吾尝谓门弟子有尹征之学刘太真之文首其选焉今兹春连茹甲乙淑问休阐为时之冠浃旬有诏俾征典校秘书且驰传垄首领元戎书记之事四牡騑騑薄言旋归声动宇下浃于寰外而太真元昆前已科甲大冲间岁翩其连举谓予不信岂其然乎夏五月回棹京洛告归江表岵兮兮欢既萃兮兄矣弟矣荣斯继矣缙绅之徒习礼闻诗者佥曰刘氏二子可谓立乎身光乎亲蹈极致于人伦者矣上京饯别庭闱望归从古以来未之闻也余羁宦此邑睹斯云举彼吴之丘曾是昔游心乎
往矣有怀伊阻行矣风帆载飞载扬尔思不及黯然以泣先师孝悌谨信泛爱亲仁余力学文之训尔其志之南条北固朱方旧里昔与太真初会于兹余之门人有柳并者前是一岁亦尝觏兹地其请业也必始乎此焉并也有尹之敏刘之工其少且病故莫之逮太真
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