前人
承赐书屈欲交之不知其为惧与愧也已又喜焉闻
君子者仁义塞其中泽于面浃于背谋于四体而出
于言惟志仁义者察而识之耳然尚有其貌济其言
匮其言济其实匮者非天下之至察何与焉某尝窃
观古之君子所以自为者顾而自忖其中则K然又
思昔者得见于足下甫数刻尔就使其中有绝于众
人者亦未尝得与足下言也足下何爱而欲交之邪
或者焯然察其有似邪夫顾而自忖其中则K然其
为貌言也乃有以召君子之爱宜乎不知其为惧与
愧也然而足下自许不妄交则其交之固宜相切以
义以就其材则某也甚有赖其为言也可以已邪
怀知赋 张耒
嗟余生之苦艰涉世故而多违坌群嘲而众侮独孑
孑其从谁嗟若人之好修外洵直而中奇挈予手而
指津谓余车之不迷遵常度以夷行正六辔而安驰
嗟终日而无禽曰固然而曷疑惟言动之合符若方
圆于矩规振高言于皇极流余丽于奇辞沃道德以
相酬心厌满而忘饥爱日月而畏别卒悠远而多怀
余望兮莫瞻将驾言其从之何出门之多难顿我
马以嗟咨山丛丛而造天车欲进而畏摧临江湖以
浮舟蛟龙郁其扬G路幽迥而莫通心郁塞而增悲
赠琼瑶以致情恐所托之吾欺惟至技之难投或举
世而莫知傥一遇而见明盖至乐之无俪彼取舍之
迷方或骨肉而相遗苟我心之不察虽至爱而何施
故烈士之报知己或杀身而不辞岂以生而易名诚
内激而忘私风萧萧以戒秋蝉GG而鸣悲白露`
兮夕凉庭木飒其先衰羁我马于东周盖三岁其于
兹老VV而来逼心郁郁而不夷顾所乐之莫徙托
宵寐兮庶几酌尊酒以忘忧写我心兮陈诗
告友文 王回
古之言天下达道者曰君臣也父子也夫妇也兄弟
也朋友也五者各以其义行而人伦立其义废则人
伦亦从而亡矣然而父子兄弟之亲天性之自然者
也夫妇之合以人情而然者也君臣之从以众心而
然者也是虽欲自废而理势持之何能斩也惟朋友
者举天下之人莫不可同亦举天下之人莫不可异
同异在我则义安所卒归乎是其渐废之所繇也君
之于臣也父之于子也夫之于妇也兄之于弟也过
且恶必乱败其国家国家败而皆受其难被其名而
终身不可辞也故其为上者不敢不诲为下者不敢
不谏世治道行则人能循义而自得世衰道微则人
犹顾义而自全间有不若则亦无害于众焉耳此所
谓理势持之虽百代可知也亲非天性也合非人情
也从非众心也群而同别而异有善不足与荣有恶
不足与辱大道之行公于义者可至焉下斯而言其
能及者鲜矣是以圣人崇之以列于君臣父子夫妇
兄弟而壹为达道也圣人既没而其义益废于今则
亡矣夫人有四肢所以成身一体不备则谓之废疾
而人伦缺焉何以为世呜呼处今之时而望古之道
难矣姑求其肯告吾过也而乐闻其过者与之乎
跋胡文定公与吕尚书帖
节
朱熹
朋友之交责善所以尽吾诚取善所以益吾德非以
相为赐也然各尽其道而无所苟焉则丽泽之益自
有不能已者读此帖使人凛然起敬若严师畏友之
在其左右前后也呜呼是数君子者其可谓尽朋友
之道而无所苟矣
答余占之 前人
熹比亦粗遣但老衰殊甚疾病益侵仇怨交攻益未
知所税驾也今年绝无朋友相过近日方有至者只
一二辈犹未有害若多则恐生事矣无由会面远书
不能尽怀不知冬间能枉路一顾否
求友赋答袁养直 元赵孟俯
思古人之不可见兮心郁结而不舒登高丘而远望
兮独叹慨乎增[波洋洋其泛滥兮欲济而无航膏
吾车而孤往兮山郁乎其苍苍四顾□其寂寥兮思
蹇产而不铄采众芳以自娱兮聊假日以愉乐搴长
洲之芙容兮大泽之兰□撷江蓠之秀颖兮结秋
兰以为佩世俗方尚同兮余独异乎今之人谓兰□
为不芳兮蛾眉枉之以善淫众不可以户说兮历年
岁而觏闵变心以从俗兮而吾又不忍谐阳之鸣
凤兮企空谷之白驹何驽骀之众多兮`雀纷其瞿
瞿宁饥渴以需时兮耻属餍乎腥腐古道久其弗继
兮吾惕焉为此惧何美人之好修兮独与余其同心
怀余以厚德兮遗余以好音世固有同居而不察兮
何千里而能同乱浙江之滔滔兮涉远道以相从觌
清扬之信美兮怀盛年而莫当子濯足于东海兮
发乎扶桑吸沆瀣以为饮兮餐朝霞以为粮被列星
之粲烂兮抱明月之夜光驾青云而高驰兮鸣和鸾
之锵锵扰苍龙使挟b兮服白虎以驱不祥愿发轫
其勿亟兮聊弭节而抑志指黄昏以为期兮夫孰远
而弗至乱曰鹿鸣呦呦犹求友兮曾谓斯人不如物
之知兮独行无俦吾将与子为类兮
思友赋 涂几
步平原之春雨搴绿阴以成幄怀美人于山丘怅音
书之寥邈时也光风泛丛绿水扬波女