而去就之不宜默默而已也
愈之待命四十余日矣书再上而志不得通足三及
门而阍人辞焉惟其昏愚不知逃遁故复有周公之
说焉阁下其亦察之古之士三月不仕则相吊故出
疆必载质然所以重于自进者以其于周不可则去
而之鲁于鲁不可则去之齐于齐不可则去之宋之
郑之秦之楚也今天下一君四海一国舍乎此则去
父母之邦矣故士之行道者不得于朝则山林而已
矣山林者士之所独善自养而不忧天下者之所能
安也如有忧天下之心则不能矣故愈每自进而不
知愧焉书亟上足数及门而不知止焉宁独如此而
已惴惴焉惟不得出大贤之门下是惧亦惟少垂怜
焉渎冒威尊惶恐无已愈再拜
为人求荐书 前人
某闻木在山马在肆遇之而不顾者虽日累千万人
未为不材与下乘也及至匠石过之而不睨伯乐遇
之而不顾然后知其非栋梁之材超逸之足也以某
在公之宇下非一日而又辱居姻娅之后是生于匠
石之园长于伯乐之□者也于是而不得知假有见
知者虽千万人亦何足云尔今幸赖天子每岁诏公
卿大夫贡士若某等比咸得以荐闻是以冒进其说
以累于执事亦不自量已然执事其知某何如哉昔
人有鬻马不售于市者知伯乐之善相也从而求之
伯乐一顾焉价增三倍某与其事颇相类是故终始
言之耳某再拜
上考功崔虞部书 前人
愈不肖行能诚无可取行己颇僻与时俗异态抱愚
守迷固不识仕进之门乃与群士争名竞得失行人
之所甚鄙求人之所甚利其为不可虽童昏实知之
如执事者不以是为念援之幽穷之中推之高显之
上是知其文或可而不知其时之莫可也既以自咎
又叹执事者所守异于人人之废耳任目华实不兼
故有所进故有所退且执事始考文之明日浮嚣之
徒已相与称曰某得矣某得矣问其所从来必言其
有自一日之间九变其说凡进士之应此选者三十
二人其所不言者数人而已而愈在焉及执事既上
名之后三人之中其二人者固所传矣华实兼者也
果竟得之而又升焉其一人者则莫之闻矣实与华
违行与时乖果退之如是则可见时之所与者时之
所不与者之相远矣然愚之所守竟非偶然故不可
变凡在京师八九年矣足不迹公卿之门名不誉于
大夫士之口始者谬为今相国所第此时惟念以为
得失固有天命不在趋时而偃仰一室啸歌古人今
则复疑矣未知夫天竟如何命竟如何由人乎不由
人乎哉欲事干谒则患不能小书困于投刺欲学为
佞则患言讷词直卒事不成徒使其躬а啥不终
日是以劳思长怀中夜起坐度时揣己废然而返虽
欲从之末由也已又常念古之人日以进今之人日
以退夫古之人四十而仕其行道为学既已大成而
又之死不倦故其事业功德老而益明死而益光故
诗曰虽无老成人尚有典刑言老成之可尚也又曰
乐只君子德音不已谓死而不忘也今夫今之人务
利而遗道其学其问以之取名致官而已得一名获
一位则弃其业而役役于持权者之门故其事业功
德日以忘月以削老而益昏死而遂亡愈今二十有
六矣距古人始仕之年尚十四年岂为晚哉行之以
不息要之以至死不有得于今必有得于古不有得
于身必有得于后用此自遣且以为知己者之报执
事以为何如哉其信然否也今所病者在于穷约无
僦屋赁仆之资无袍粝食之给驱马出门不知所
之斯道未丧天命不欺岂遂殆哉岂遂困哉窃惟执
事之于愈也无师友之交无久故之事无颜色言语
之情卒然振而发之者必有以见知尔故尽暴其所
志不敢以默又惧执事多在省非公事不敢以至是
则拜见之不可期获侍之无时也是以进其说如此
庶执事察之也
与兵部李侍郎书 前人
十二月九日将仕郎守江陵府法曹参军韩愈谨上
书侍郎阁下愈少鄙钝于时事都不通晓家贫不足
以自活应举觅官凡二十年矣薄命不幸动遭谗谤
进寸退尺卒无所成性本好文学因困厄悲愁无所
告语遂得穷究于经传史记百家之说沉潜乎训义
反复乎句读砻磨乎事业而奋发乎文章凡自唐虞
以来编简所存大之为河海高之为泰山明之为日
月幽之为鬼神纤之为珠玑华实变之为雷霆风雨
奇辞奥旨靡不通达惟是鄙钝不通晓于时事也学
成而道益穷年老而身益困私自怜悼悔其初心发
秃齿豁不见知己夫牛角之歌辞鄙而义拙堂下之
言不书于传记齐桓举以相国叔向携手以上然则
非言之难为听而识之者难遇也伏以阁下内仁外
义行高而德巨尚贤而与能哀穷而悼屈自江而西
既化而行矣今者入守内职为朝廷大臣当天子新
即位汲汲于理化之日出言举事宜必施设既有听
之之明又有振之之力□戚之歌i明之言不发于
左右则后而失其时矣谨献旧文一卷扶树教道有
所明白南行诗一卷舒忧娱悲杂