刺之无刺也此又孔子之所
罪孟轲之所愆也古贤美极无以卫身故循性行以
俟累害者果贤洁之人也极累害之谤而贤洁之实
见焉立贤洁之迹毁谤之尘安得不生弦者思折伯
牙之指御者愿摧王良之手何则欲专良善之名恶
彼之胜己也是故魏女色艳郑袖鼻之朝吴忠贞无
忌逐之戚施弥妒c除多佞是故湿堂不洒尘卑屋
不蔽风风冲之物不得育水湍之岸不得峭如是牖
里陈蔡可得知而沈江蹈河也以轶才取容媚于俗
求全功名干将不遭邓析之祸取子胥之诛幸矣孟
贲之尸人不刃者气绝也死灰百斛人不沃者光灭
也动身章智显光气于世奋志傲党立卓异于俗固
常通人所谗嫉也以方心偶俗之累求益反损盖孔
子所以忧心孟轲所以惆怅也德鸿者招谤为士者
多口以休炽之声弥口舌之患求无危倾之害远矣
臧仓之毁未尝绝也公伯寮之诉未尝灭也垤成丘
山污为江河毫发之善小人不得有也以玷污言之
清受尘而白取垢以毁谤言之贞良见妒高奇见噪
以遇罪言之忠言招患高行招耻以不纯言之玉有
瑕而珠有毁焦陈留君兄名称兖州行完迹洁无纤
芥之毁及其当为从事刺史焦康绌而不用夫未进
也被三累已用也蒙三害虽孔丘墨翟不能自免颜
回曾参不能全身也何则众好纯誉之人非真贤也
公侯已下玉石杂糅贤士之行善恶相苞夫采玉者
破石拔玉选士者弃恶取善夫如是累害之人负世
以行指击之者从何往哉
答佞
问曰佞与谗者同道乎有以异乎曰谗与佞俱小人
也同道异材俱以嫉妒为性而施行发动之异谗以
口害人佞以事危人谗人以直道不违佞人作违匿
端谗人无诈虑佞人有术数故人君皆能远谗亲仁
莫能知贤别佞难曰人君皆能远谗亲仁而莫能知
贤别佞然则佞人意不可知乎曰佞可知人君不能
知庸庸之君不能知贤不能知贤不能知佞惟圣贤
之人以九德检其行以事效考其言行不合于九德
言不验于事效人非贤则佞矣夫知佞以知贤知贤
以知佞知佞则贤智自觉知贤则奸佞自得贤佞异
行考之一验情心不同观之一实
刘子
伤谗
誉者扬善之枢也毁者宣恶之机也扬善生于性美
宣恶出于情妒性美以成物为情妒以伤人为务
故誉以论善则辞以极善为功毁以誉过则言以穷
恶为巧何者俗人好奇不奇不用也誉人不增其义
则闻者不快于心毁人不益其恶则听者不满于耳
代之善人少而恶人多则誉者寂寞而谗者喧哗是
以洗垢求痕吹毛觅瑕挥空为有转黑为白提轻当
重引寸至尺墨子所以悲素丝杨朱所以泣岐路以
其变为青黄回成左右也昔人兴谗言于青蝇譬利
口于刃剑者以其点素成缁刀劲伤物故有四畏不
可不慎鸟之曲喙距者羽类畏之兽之方喙钩爪
者毛群畏之鱼之哆唇锯齿者鳞族畏之人之利口
谗谄者人共畏之谗嫉之人必好闻人恶恶闻人善
妒才智之在己前富贵之在己上犹喉中有噎吞
之思入目上有翳决之愿去吞决之情深则萋斐辞
作故扬蛾眉者为丑女之所妒行贞洁者为谗邪之
所嫉昔直不疑未尝有兄而谗者谓之盗嫂第五伦
三娶孤女而世人谮其挝妇翁此听虚而责响视空
而索影悖情倒理诬罔之甚也以二子之贤非身行
之不洁与人有雠也而不免于世谤者岂非兽恶其
网人恶其上耶故谗邪之蔽善人也犹朝日洞明雾
甚则不见天沙石至净流浊则不见地虽有明净之
质而不发明者水雾蔽之也兰荪欲茂秋风害之贤
哲欲正谗人败之故谗者但知害嫉于他人而不伤
所说之主知伤所说之主而不知还害其身故无极
之谗子常蒙谤□费双灭谗谄流弊一至于斯呜呼
后代之君子不可不慎诸也
谭子
谗语
藏于人者谓之机奇于人者谓之谋殊不知道德之
机众人所知仁义之谋众人所无是故有赏罚之教
则邪道进有亲疏之分则小人入夫弃金于市盗不
敢取询政于朝谗不敢语天下之至公也
大学衍义
邪罔上之情
诗十月之交大夫刺幽王也其诗八章曰黾勉从事
不敢告劳无罪无辜谗口嚣嚣下民之孽匪降自天
g沓背憎职竞由人
臣按是时十月之朔日有食之阴盛阳微谪见于
天又有震雷之异川涌山颓之变诗人推原其故
以谗人之众多也士大夫竭力以从王事不敢告
劳而无罪无辜横遭谗口是非颠倒邪正混淆此
天之所以见异也然则灾害之降人自为之岂天
也哉谗邪小人面则多言以相悦背则憎疾以相
毁职此纷竞者岂非人乎其人为谁曰前章所谓
皇父也家伯也仲允也番也耙蝉暌逡泊似
子者皆王朝之卿大夫士而竞为谗口而又有艳
妻处中以为之主女子小人表里交煽此谗口之
所以得行君子之所以受屈也g沓背憎四字耳
而于谗人之情态摹写略尽人主其可以不三复
哉
小弁大