失利欲之节是非廉让之道也故曰则民争弗
能见谓主人有故而弗能见馈者也辞不相见而
后伸故弗能见则不视其馈虑其无名故也盖凡
内物者必视其多寡是否而后内之故也贵禄而
贱行者不以行事为先也 山阴陆氏曰弗能见
非特为有疾而已若阳货归孔子豚以弗能见者
故曰非其义系马千驷弗视也夫礼岂可以一端
言若孟子由邹之任见季子由平陵之齐不见储
子是亦馈者也
表记
子曰君子不以辞尽人故天下有道则行有枝叶天
下无道则辞有枝叶是故君子于有丧者之侧不能
赙焉则不问其所费于有病者之侧不能馈焉则不
问其所欲有客不能馆则不问其所舍故君子之接
如水小人之接如醴君子淡以成小人甘以坏小雅
曰盗言孔甘乱是用Z
注
不问其所费以下皆辟有其言而无其实水相
得合而已酒醴相得则败淡无酸酢少味也接或
为交盗贼也孔甚也Z进也
疏
此明君子之行不
可虚用其辞不以辞尽人言不得以言辞之善谓
行亦尽善也有道之世其所行美好似树干之外
更有枝叶无道之世人不诚实但言辞虚美所引
诗巧言刺幽王之诗证小人甘以坏
集
说
庄子曰君
子之交淡若水小人之交甘若醴君子淡以亲小
人甘以绝盖成则相亲坏则相绝其说正于此合
然庄子言交此言接何也交言其情接言其迹
石林叶氏曰君子以道义交故其淡如水小人以
势利交故其甘如醴水淡而散于五味之合则无
不调故曰淡以成醴而至于沈湎则败德故曰甘
以坏
缁衣
子曰私惠不归德君子不自留焉诗云人之好我示
我周行
注
私惠谓不以公礼相庆贺时以小物相问遗也
言其物不可以为德则君子不以身留此人也相
惠以渎邪僻之物是为不归于德行道也言示
我以忠信之道
疏
此一节明君子唯德是与不自
留不用留意于此等之人也
集
说
马氏曰有忠信之
德然后将之以惠礼也苟无忠信之德而行之故
君子不自留焉
朱子语类
力行
因说贫曰朋友若以钱相惠不害道理者可受分明
说其交也以道其接也以礼斯孔子受之若以不法
事相委却以钱相惠此则断然不可
馈遗部艺文一
与葛元甫书 后汉崔瑗
今遣奉书钱千为贽并送许子十卷贫不及素但以
纸耳
与太尉杨文先书 曹操
彪子修总知内外事皆称意临淄侯植以才捷爱
幸修为之羽翼几为太子后植见□太祖既虑终
始之变以修颇有才策又袁氏之甥以罪诛之操
与彪书
操自与足下同海内大义足下不遗以贤子见辅比
中国虽靖方外未夷今军征事大百姓骚扰吾制钟
鼓之音主簿宜守而足下贤子恃豪父之势每不与
我同怀即欲直绳顾颇恨谓其能改遂转宽舒复即
宥贷将延足下尊门大累便令刑之念卿父息之情
同此悼楚亦未必非幸也谨赠足下锦裘二领八节
角桃杖一枝官绢五百匹钱六十万四望通移呦
车一乘青牛二头八百里骅骝马一匹赤戎金装
鞍辔十副铃苞一具驱使二人并遗足下贵室错彩
罗e裘一领织成一量有心青衣二人长奉左右
所奉虽薄以表吾意足下便当慨然承纳不致往返
与锺繇九日送菊书 魏文帝
岁往月来忽逢九月九日九为阳数而日月并应俗
嘉其名以为宜于长久故以享宴高会是月律中无
射言群木百草无有射地而生惟芳菊纷然独荣非
夫含乾坤之纯和体芬芳之淑气孰能如此故屈平
悲冉冉之将老思餐秋菊之落英辅体延年莫斯之
贵谨奉一束以助彭祖之术
与许靖书 王朗
文休足下消息平安甚善甚善岂意脱别三十余年
而无相见之缘乎诗人比一日之别于岁月岂况悠
悠历累纪之年者哉自与子别若没而复浮若绝而
复连者数矣而今而后居升平之京师攀附于飞龙
之圣主侪辈略尽幸得老与足下并为遗种之叟而
相去数千里加有蹇之隔时闻消息于风声托旧
情于思想眇眇异处与异世无以异也往者随军到
荆州见邓子孝桓元将粗闻足下动静云夫子既在
益州执职领郡德素规矩老而不堕是时侍宿武皇
帝于江陵刘景升厅事之上共道足下于通夜拳拳
饥渴诚无已也自天子在东宫及即位之后每会群
贤论天下髦俊之见在者岂独人尽易为英士鲜易
取最故乃猥以原壤之朽质感夫子之清听每叙足
下以为谋首岂其注意乃复过于前世书曰人惟求
旧易称同声相应同气相求刘将军之与大魏兼而
两之总此二义前世邂逅以同为暌非武皇帝之旨
顷者蹉跌其泰而否亦非足下之意也深思