>时致贡因共封立以承越君之后复夏王之祭安集
鸟田之瑞以为百姓请命自后稍有君臣之义
释迦氏谱普曜经云菩萨住兜率天有六十六亿诸
天共议言今菩萨将降当生何国父母真正宗族和
睦威德雄猛志性弘雅各言诸国皆有便问菩萨何
国降神菩萨答云其国种姓有六十种德一生补处
尔乃降神今此释种炽盛五谷丰熟人民滋茂相承
德本父性仁贤母怀贞良前五百世为菩萨母应往
降神处彼胞胎因果经云又观五事一观众生受道
熟未即知皆是初发心来所成熟者二观时者即知
堪受清净妙法三观何国处在地心即知此三千世
界阎浮提中迦毗罗国最在地中四观何族贵盛即
知释迦第一甘蔗苗裔圣王之后五观往缘即知白
净王过去有缘王真可为父母又知其母寿命满足
十月生已七日便即命终菩萨尔时为欲广利诸天
故现五衰相又现五瑞一光照大千二地十八相动
三魔宫隐蔽四三光不明五八部震骇于时诸天见
是两相具问菩萨菩萨答言当舍此天生阎浮提诸
天闻已咸慕久住菩萨答曰生无不死爱合必离诸
行无常寂灭为乐我生释种出家成佛当为众生建
大法幢竭烦恼海净入正道设大法会请诸天人汝
等亦当同法食诸天闻已咸喜愿生
菩萨问天以何形貌降神母胎梵天强威白言梵典
所尊象形第一何以故三兽渡水兔马未知深浅用
譬二乘不达法本象步尽底以譬大乘解畅三界便
以春末夏初树始华茂沸宿应下化为白象诸根寂
定现从日光所行不左降母右胁瑞应修行二经皆
云化乘六牙白象冠日之精发兜率宫诸天翼从满
虚空中作乐散华大光普照以四月八日明星出时
降神母胎夫人眠梦见人乘象入右胁内影现于外
如在□璃身安心乐觉已具说王睹瑞相召明占者
皆曰此胎圣子当为轮王若出家者必成正觉尔时
诸天皆见菩萨已生王宫当成佛道我等当为眷属
及受法化于时凡有九十九亿诸天下生人间又有
从他化以下生于人中其数无量又有色界诸天为
受道故下生人间而作仙人
时王思惟怀娠将满作此念时夫人白王欲往园观
即敕庄严蓝毗尼园华果泉池栏J阶陛七宝庄饰
鸾凤众鸟翔集其中醺羌死窒慊备满十万宝辇
四兵外备采女姿妙八万四千给侍夫人又择童女
八万四千赍持香华先往彼园又敕臣妇皆令侍从
夫人尔时即升宝舆导从往林满空八部亦同随往
大华严云林中现瑞凡有十种乃至十方诸佛脐中
放光普照此林现佛方来
普曜云王后临产乘云母车游怜@树坐师子□六
反震动三千国土四天挽车梵王前导树为屈枝经
云十月满足于四月八日日初出时于无忧树下华
叶茂盛便举右手欲牵摘之菩萨渐渐从右胁出佛
所行赞云古昔王生或从股生手生顶生腋生我从
右胁而生大善权经菩萨欲不由胞胎一顷成佛为
防人疑恐是变化不受法故现受胎生经中前后所
现皆灭疑生信文多不载（
今以四月八日入胎亦以此月八日生则十二月在
胎也）
于时树下生七茎七宝莲花大如车轮菩萨堕莲花
上无扶侍者自行七步大善权云为应七觉故行七
步涅盘经于十方面各行七步经云便举右手言我
于一切天人中最尊最胜无量生死尽矣利益一切
天人大善权云举手现相者为除外道自尊必堕恶
道故本起云天上天下惟我为尊三界皆苦何可乐
者
时四天王以天缯接侍置宝几上帝释执盖梵王执
白拂左右侍立难陀龙王兄弟于空吐水温凉沐浴
身普曜云释梵雨香九龙下香水浴身修行云水左
温右冷释衣裹身太子身黄金色诸释一日生五百
男修行云国中长者八万四千各诞是男
佛祖历代通载周昭王瑕二十五年二月八日世尊
生于迦毗罗卫国蓝毗尼园波罗叉树下从母摩耶
夫人右胁而出姓x利父舴固炷复笄羯时九
龙吐水金盘沐已相好庄严具三十二大人之相诸
经有别
南齐书顾欢传欢着夷夏论老子入关之天竺维卫
国国王夫人名曰裘罾献右蚱渲缜蕹巳站入
妙口中后年四月八日夜半子时剖左腋而生坠地
即行七步于是佛道兴焉此出元妙内篇
续博物志老君其母曾见日精下落如流星飞入口
中有娠七十二岁而生于陈国涡水李树下剖左腋
而生长一十二尺
佛祖历代通载周定王瑜二十一年丁巳老氏于
是年九月十四日生于楚国陈郡苦县濑乡曲仁里
魏书云老父姓韩名干字元毕母曰精敷二合而
娠孕八十年而生于李树下因以为姓
第九祖伏驮密多者提伽国人姓毗舍罗既受佛陀
难提付嘱后至中印度行化时有长者香盖携一子
而来瞻礼尊者曰此子处胎六十年因号难生
第十祖胁尊者中印度人也本名难生初将诞父梦
一白象背有宝座座上安一明珠从门而入光照四
众既觉遂生后值伏驮尊者执侍左右未尝睡眠谓
其胁不至席遂号