贾父所长生男名为贾子生女名为贾女
寒朗传朗字伯奇鲁国薛人也生三日遭天下乱弃
之荆棘数日兵解母往视犹尚气息遂收养之
虞延传延字子大陈留东昏人也延初生其上有物
若一匹练遂上升天占者以为吉
南蛮传有啖人国生首子辄解而食之谓之宜弟味
旨则以遗其君君喜而赏其父
夫余国传初北夷索离国王出行其侍儿于后□身
王还欲杀之侍儿曰前见天上有气大如鸡子来降
我因以有身王囚之后遂生男王令置于豕牢豕以
口气嘘之不死复徙于马兰马亦如之王以为神乃
听母收养名曰东明东明长而善射王忌其猛复欲
杀之东明奔走南至掩水以弓击水鱼□皆聚浮
水上东明乘之得度因至夫余而王之焉
哀牢夷传哀牢夷者其先有妇人名沙壹居于牢山
尝捕鱼水中触沈木若有感因怀□十月产子男十
人后沈木化为龙出水上沙壹忽闻龙语曰若为我
生子今悉何在九子见龙惊走独小子不能去背龙
而坐龙因舐之其母鸟语谓背为九谓坐为隆因名
子曰九隆及后长大诸兄以九隆能为父所舐而黠
遂共推以为王后牢山下有一夫一妇复生十女子
九隆兄弟皆娶以为妻
世说胡广本姓黄五月生父母恶之乃置之瓮投于
江胡翁见瓮流下闻有小儿啼声往取因长养之以
为子登三司广后不治其本亲服云我本亲已为死
人也世以此为深讥焉
论衡吉验篇广文伯河东蒲□人也其生亦以夜半
时适生有人从门呼其父名父出应之不见人有大
木杖植其门侧其父持杖入门以示人人占曰吉文
伯长大学宦位至广汉太守文伯当富贵故父得赐
杖其占者若曰杖当子力矣
后汉书王吉传吉为沛相击断非法若有生子不养
即斩其父母合土棘埋之
张奂传奂拜武威太守其俗多妖忌凡二月五月产
子及与父母同月生者悉杀之奂示以义方严加赏
罚风俗遂改百姓生为立祠其妻怀孕梦带奂印绶
登楼而歌讯之占者曰必将生男复临兹邦命终此
楼既而生子猛以建安中为武威太守杀刺史邯郸
商州兵围之急猛耻见擒乃登楼自烧而死卒如占
云
窦武传初武母产武而并产一蛇送之林中后母卒
及葬未窆有大蛇自榛草而出径至丧所以头击柩
涕血皆流俯仰屈若哀泣之容有顷而去时人知
为窦氏之祥
鲜卑传桓帝时鲜卑檀石槐者其父投鹿侯初从匈
奴军三年其妻在家生子投鹿侯归怪欲杀之妻言
尝昼行闻雷震仰天视而雹入其口因吞之遂□身
十月而产此子必有奇异且宜长视投鹿侯不听遂
弃之妻私语家令收养焉名檀石槐
灵思何皇后传后家本屠者后性强忌光和三年立
为皇后时王美人□娠畏后乃服药欲除之而胎安
不动又数梦负日而行四年生皇子协后遂鸩杀美
人董太后自养协号曰董侯
搜神记陈仲举微时常宿黄申家申妇方产有扣申
门者家人咸不知久久方闻屋里有人言宾堂下有
人不可进扣门者相告曰今当从后门往其人便往
有顷还留者问之是何等名为何当与几岁往者曰
男也名为奴当与十五岁后应以何死答曰应以兵
死仲举告其家曰吾能相此儿当以兵死父母惊之
寸刃不使得执也至年十五有置凿于梁上者其末
出奴以为木也自下钩之凿从梁落陷脑而死后仲
举为豫章太守故遣吏往饷申家并问奴所在其家
以此具告仲举闻之叹曰此谓命也
诚斋杂记张道陵母梦天人自魁星中以蘅薇香授
之遂感而孕
吴志孙坚传注吴书曰坚父仕吴家于富春葬于城
东冢上数有光怪云气五色上属于天曼延数里众
皆往观视父老相谓曰是非凡气孙氏其兴矣及母
怀□坚梦肠出绕吴阊门寤而惧之以告邻母邻母
曰安知非吉征也坚生容貌不凡性阔达好奇节
拾遗记孙坚母□坚之时梦肠出绕腰有一童女负
之绕吴阊门外又授以芳茅一茎童女语曰此善祥
也必生才雄之子今赐母以土王于翼轸之地鼎足
于天下百年中应于异宝授于人也语毕而觉旦起
筮之筮者曰所梦童女负母绕阊门是太白之精感
化来梦夫帝王之兴必有神迹自表白气者金色及
吴灭而晋践祚梦之征焉
搜神记初夫人孕而梦月入其怀既而生策及权在
孕又梦日入其怀以告坚曰昔孕策梦月入我怀今
也又梦日入我怀何也坚曰日月者阴阳之精极贵
之象吾子孙其兴乎
吴志潘夫人传吴主权潘夫人会稽句章人也父为
吏坐法死夫人与姊俱输织室权见而异之召充后
宫得幸有娠梦有以龙头授己者己以蔽膝受之遂
生孙亮
魏志华歆传注列异传曰歆为诸生时尝宿人门外
主人妇夜产有顷两吏诣门便辟易却相谓曰公在
此踌躇良久一吏曰籍当定奈何得住乃前向歆拜
相将入出并行共语曰当与几岁一人曰当三岁天
明歆去后欲验其事至三岁故往问儿消息果已死
歆乃自知当为公
博物志荆州极西