平生未尝见此公怒也古人有贵在于怒者此岂是
耶
闻见后录王荆公在半山使一老兵方汲泉埽地当
其意誉之不容口忽误触灯檠即大怒以为不力逐
去之参寥在坐私语他客云公以喜怒进退一老兵
如在朝廷以喜怒进退士大夫也
挥麈后录钱穆父与蔡元度俱在禁林二公雅相好
元佑末穆父先坐命词以本官知池州元度送之郊
外促膝剧谈恋恋不忍舍忽群吏来谒元度云已降
旨内翰除右丞中使将来宣押矣穆父起庆之元度
喜甚卒然而应曰卞也何人不谓礼绝之敬生于坐
上虽穆父亦为色动
元史赵良弼传良弼同佥书枢密院事或问为治良
弼曰必有忍乃其有济人性易发而难制者惟怒为
甚必克己然后可以制怒必顺理然后可以忘怒能
忍所难忍容所难容事斯济矣
雪涛小说我朝天顺时都宪陈智性急尝取簪剔指
簪坠地就地取之持触砖数回尽灭其锋乃已暑日
坐厅事一蝇拂其面即叱左右捕之左右故东西驰
骛作拿状伺其怒定乃罢或告之改智乃书戒性急
三字于木尺置案头然僮仆有小过辄又持木尺自
x之
菽园杂记巡抚周文襄初至昆山甫登岸盛怒挞一
人儒学教谕朱冕叱皂隶令止进白公曰请姑息怒
至衙门责之可也公从之至寓府入见后召冕问故
对曰下车之初观瞻所系恐因怒伤人累盛德耳公
谢之
喜怒部艺文
诗
欢喜二偈 唐白居易
得老加年诚可喜当春对酒亦宜欢心中别有欢喜
事开百龙门八节滩
眼暗头旋耳重听唯余心口尚醒醒今朝欢喜缘何
事礼彻佛名百部经
喜怒部杂录
诗经邶风谷风章黾勉同心不宜有怒
小雅巧言章君子如怒乱庶遄沮
礼记曲礼父母有疾怒不至詈按注怒骂曰詈怒而
至詈是甚怒也
檀弓人喜则斯陶斯□□斯犹犹斯舞注喜者外
境会心之谓谓郁陶心初悦而未畅之意郁陶之
情畅则口歌咏之也味歌不足渐至动摇身体乃至
起舞足蹈手扬乐之极也
乐记夫乐者先王之所以饰喜也军旅a钺者先王
之所以饰怒也故先王之喜怒皆得其侪焉喜则天
下和之怒则暴乱者畏之先王之道礼乐可谓盛矣
按注皆得其侪言各从其类喜非私喜怒非私怒也
大全马氏曰以乐饰喜而不为汰者以喜当其类也
以军旅a钺饰怒而不以为暴者以怒当其类也
左传昭公二十五年子太叔曰民有喜怒喜有施舍
怒有战斗喜生于好怒生于恶
春秋元命苞两口衔士为喜喜得朋心喜者为□□
天心
鲁语醉而怒醒而喜庸何伤
庄子在宥篇人大喜邪毗于阳大怒邪毗于阴阴阳
并毗四时不至寒暑之和不成其反伤人之形乎使
人喜怒失位居处无常思虑不自得中道不成章于
是乎天下始乔诘卓鸷而后有盗跖曾史之行故举
天下以赏其善者不足举天下以罚其恶者不给
荀子修身篇怒不过夺喜不过予法胜私也
淮南子本经训人之性心有忧丧则悲悲则哀哀斯
愤愤斯怒怒斯动动则手足不静矣人之性有侵犯
则怒怒则血充血充则气激气激则发怒发怒则有
所释憾矣故钟鼓管箫干戚羽旄所以饰喜也兵革
羽旄金鼓斧钺所以饰怒也必有其质乃为之文
韩诗外传曾子曰吾尝仕为吏禄不过锺釜尚有欣
欣然而喜者非以为多也乐其逮亲也
说文口岂为喜岂者陈乐立而上见也人心之悦则
其面目粹然而变知其喜也
闻见后录杜子美赠韦左丞诗窃□贡公喜难甘原
宪贫原宪贫所自不一贡公喜注引王阳入仕贡禹
弹冠事虽是而无贡公喜三字予读刘孝标广绝交
论云王阳登则贡公喜此其自也
却扫编石林公言吴中俚语若等人易得久嗔人易
得丑虽鄙亦甚有理
齐东野语匡衡好学精力绝人诸儒为之语曰无说
诗匡鼎来匡说诗解人颐其善于讲诵能使人喜而
至于解颐也至今俗谚以人喜过甚者云兜不上下
颏即其意也本朝盛度以第二名登第其父喜甚颐
解而卒又岐山县樊纪登第其父亦以喜而颐脱有
声如破瓮按医经云喜则气缓能令致脱颐信非戏
语也
水南翰记王荆公曰莫大之祸起于斯须之不忍一
言一动毫厘不忍遂致数年立脚不定又诗云愚浊
生嗔怒皆因理不通休添心上焰只作耳边风长短
家家有炎凉处处同是非无实相究竟总成空
读书镜章子厚尝延太学生在门下适至书室见其
讲易略问其说其人纵以性命荒忽之言为对子厚
大怒曰何敢对吾乱道亟取杖命左右擒欲击足其
人哀鸣乃得释魏昭者陈国童子也师事郭泰泰命
作粥呵曰高明为长者作粥使沙不可食掷杯于地
昭复进之泰复呵之如是者三泰喜曰吾乃知子之
心矣余观佛氏所呵者人我山骄慢幢故王生结□
黄石进履古之至人皆有深意如郭林宗陶铸少年
正所谓以嗔作佛事若章丞相便是风