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之廉贾五之此亦比千乘之家其大率也佗杂业不中什二则非吾财也请略道当世千里之中贤人所以富者令后世得以观择焉 货殖传序 汉书昔先王之制自天子公侯卿大夫士至于皂隶抱关击者其爵禄奉养宫室车服棺椁祭祀死生之制各有差品小不得僭大贱不得逾贵夫然故上下序而民志定于是辨其土地川泽丘陵衍沃原隰之宜教民种树畜养五谷六畜及至鱼□鸟兽q蒲材干器械之资所以养生送终之具靡不皆育育之以时而用之有节草木未落斧斤不入于山林豺獭未祭D网不布于□泽鹰隼未击D弋不施于兴砑人时而取物然犹山不茬□泽不伐夭m鱼卵咸有常禁所以顺时宣气蕃阜庶物□足功用如此之备也然后四民因其土宜各任智力夙兴夜寐以治其业相与通功易事交利而俱赡非有征发期会而远近咸足故易曰后以财成辅相天地之宜以左右民备物致用立成器以为天下利莫大乎圣人此之谓也管子云古之四民不得杂处士相与言仁谊于间宴工相与议技巧于官府商相与语财利于市井农相与谋稼穑于田□朝夕从事不见异物而迁焉故其父兄之教不肃而成子弟之学不劳而能各安其居而乐其业甘其食而美其服虽见奇丽纷华非其所习辟犹戎翟之与于越不相入矣是以欲寡而事节财足而不争于是在民上者道之以德齐之以礼故民有耻而且敬贵谊而贱利此三代之所以直道而行不严而治之大略也及周室衰礼法堕诸侯刻桷丹楹大夫山节藻z八佾舞于庭雍彻于堂其流至乎士庶人莫不离制而弃本稼穑之民少商旅之民多谷不足而货有余陵夷至乎桓文之后礼谊大坏上下相冒国异政家殊俗嗜欲不制僭差亡极于是商通难得之货工作亡用之器士设反道之行以追时好而取世资伪民背实而要名奸夫犯害而求利篡s取国者为王公圉夺成家者为雄桀礼谊不足以拘君子刑戮不足以威小人富者木土被文锦犬马余肉粟而贫者短褐不完i菽饮水其为编户齐民同列而以才力相君虽为仆虏犹亡愠色故夫饰变诈为奸轨者自足乎一世之间守道循理者不免于饥寒之患其教自上兴繇法度之无限也故列其行事以传世变云