自其所以乃且也相
与吾之耳矣庸讵知吾所谓吾之乎且汝梦为鸟而
厉乎天梦为鱼而没于渊不识今之言者其觉者乎
其梦者乎造适不及笑献笑不及排安排而去化乃
入于寥天一
吴越春秋勾践寝疾将卒谓太子兴夷曰吾自禹之
后承元常之德蒙天灵之佑神o之福从穷越之地
藉楚之前锋以摧吴王之干戈跨江涉淮从晋齐之
地功德巍巍自致于斯其可不诫乎夫霸者之后难
以久立其慎之哉遂卒
礼记檀弓赵文子所举于晋国管库之士七十有余
家生不交利死不属其子焉
孔子家语终记解孔子晨作负手曳杖逍遥于门而
歌曰泰山其颓乎梁木其坏乎□人其萎乎既歌而
入当户而坐子贡闻之曰泰山其颓则我将安仰梁
木其坏吾将安仗□人其萎吾将安放夫子殆将病
也遂趋而入夫子叹而言曰赐女来何迟予畴昔梦
坐奠于两楹之间夏后氏殡于东阶之上则犹在阼
殷人殡于两楹之间即与宾主夹之周人殡于西阶
之上则犹宾之而丘也殷人也夫明王不兴则天下
其孰能宗余余逮将死遂寝病七日而终时年七十
三矣哀公诔曰昊天不吊不□遗一老俾屏余一人
以在位茕茕余在疚于乎哀哉尼父无自律
礼记檀弓成子高寝疾庆遗入请曰子之病革矣如
至乎大病则如之何子高曰吾闻之也生有益于人
死不害于人吾纵生无益于人吾可以死害于人乎
哉我死则择不食之地而葬我焉按注不食之地谓
不耕垦之土
卫有太史曰柳庄寝疾公曰若疾革虽当祭必告公
再拜稽首请于尸曰有臣柳庄也者非寡人之臣社
稷之臣也闻之死请往不释服而往遂以`之与之
邑裘氏与县潘氏书而纳诸棺曰世世万子孙毋变
也
曾子寝疾病乐正子春坐于□下曾元曾申坐于足
童子隅坐而执烛童子曰华而大夫之箦与子春
曰止曾子闻之瞿然曰呼曰华而大夫之箦与曾
子曰然斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦曾
元曰夫子之病革矣不可以变幸而至于旦请敬易
之曾子曰尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德
细人之爱人也以姑息吾何求哉吾得正而毙焉斯
已矣举扶而易之反席未安而没
子张病召申详而语之曰君子曰终小人曰死吾今
日其庶几乎
说苑辨物子贡问孔子死人有知无知也孔子曰吾
欲言死者有知也恐孝子顺孙妨生以送死也欲言
无知恐不孝子孙弃不葬也赐欲知死人有知将无
知也死徐自知之犹未晚也
前汉书杨王孙传杨王孙者孝武时人也学黄老之
术家业千金厚自奉养生亡所不致及病且终先令
其子曰吾欲裸葬以反吾真必亡易吾意死则为布
囊盛尸入地七尺既下从足引脱其囊以身亲土其
子欲默而不从重废父命欲从其心又不忍乃往见
王孙友人祁侯祁侯与王孙书曰王孙苦疾仆迫从
上祠雍未得诣前愿存精神省思虑进医药厚自持
窃闻王孙先令裸葬令死者亡知则已若其有知是
戮尸地下将裸见先人窃为王孙不取也且孝经曰
为之棺椁衣衾是亦圣人之遗制何必区区独守所
闻愿王孙察焉王孙报曰盖闻古之圣王缘人情不
忍其亲故为制礼今则越之吾是以裸葬将以矫世
也夫厚葬诚亡益于死者而俗人竞以相高靡财单
币腐之地下或乃今日入而明日发此真与暴骸于
中野何异且夫死者终生之化而物之归者也归者
得至化者得变是物各反其真也反真冥冥亡形亡
声乃合道情夫饰外以华众厚葬以隔真使归者不
得至化者不得变是使物各失其所也且吾闻之精
神者天之有也形骸者地之有也精神离形各归其
真故谓之鬼鬼之为言归也其尸块然独处岂有知
哉裹以币帛隔以棺椁支体络束口含玉石欲化不
得郁为枯腊千载之后棺椁朽腐乃得归土就其真
宅繇是言之焉用久客昔帝尧之葬也U木为□葛
为缄其穿下不乱泉上不泄故圣王生易尚死
易葬也不加功于亡用不损财于亡谓今费财厚葬
留归隔至死者不知生者不得是谓重惑于戏吾不
为也祁侯曰善遂裸葬
朱云传云年七十余终于家病不呼医饮药遗言以
身服敛棺周于身土周于椁为丈五坟葬平陵东郭
外
息夫躬传初躬待诏数危言高论自恐遭害着绝命
辞曰元灵泱郁将安归兮鹰隼横厉鸾徘徊兮D若
浮Y动则机兮q棘栈栈曷可栖兮发忠忘身自绕
罔兮冤颈折翼庸得往兮涕泣流兮萑兰心结胭
伤肝虹霓曜兮日微孽杳冥兮未开痛入天兮鸣呼
冤际绝兮谁语仰天光兮目列招上帝兮我察秋风
为我□浮云为我阴嗟若是兮欲何留抚神龙兮
其须游旷迥兮反亡期雄失据兮世我思后数年乃
死如其文
西京杂记安定嵩真元菟曹元理并明算术皆成帝
时人真尝自算其年寿七十三真绥和元年正月二
十五日晡时死书其壁以记之至二十四日晡时死
其妻曰见真算时长下一算欲以告之虑脱真旨故
不敢言今果后一