以足胫置车下轹其骨皆折阿
死须臾复生足亦如故
辟寒铁脚道人尝爱赤脚走雪中兴发则朗诵南华
秋水篇嚼梅花满口和雪咽之曰吾欲寒香沁入腑
肺
足部艺文二
词
沁园春
美
人足
宋刘过
洛浦凌波为谁微步轻尘暗生记踏花芳径乱红不
损步苔幽砌嫩绿无痕衬玉罗悭销金样窄载不起
盈盈一段春嬉游倦笑教人款捻微褪些跟 有时
自度歌声悄不觉微尖点拍频忆金莲移换文鸳得
侣绣茵催衮舞凤轻分懊恨深遮牵情半露出没风
前烟缕裙知何似似一钩新月浅碧笼云
灼灼花
美
人足
明杨慎
谁把纤纤月掩在湘裙褶凤翠花明猩红珠莹蝉纱
雪迭颤巍巍一对玉弓儿把芳心生拽 掌上呈娇
怯痛惜还轻捻戏蕊含莲齿痕斜印凌波罗袜踏春
回露湿怕春寒倩檀郎温热
足部外编
述异记秦汉间俗说盘古氏头为东岳腹为中岳左
臂为南岳右臂为北岳足为西岳
香案牍孟岐尝云见周公旦抱成王以朝于周庙岐
时侍周公升坛公上岐以手摩成王足周公以玉笏
遗岐岐常宝执
岐汉武
帝时人
拾遗记昭王梦羽人绿囊中有续脉明丸补血精散
王即请此药贮以玉缶缄以金绳王以涂足则飞天
地万里之外如游咫尺之内
列仙传汉武帝巡泰山稷丘君冠章甫拥琴来拜曰
陛下勿上上必伤足及上数里右足指果折上讳之
故但祠而还
集异志汉武帝与群臣宴未央殿方食黍忽闻语云
老臣寻□不见梁上有一公长九寸拄杖偻步帝问
之公下稽首不言自仰视屋俯指帝脚忽然不见问
东方朔朔对曰其名为藻兼水木之精也夏巢林冬
潜河陛下兴造宫室斩伐其居故来诉耳仰视屋者
殿名未央也俯视脚者脚足也愿工足于此也帝为
此暂止
足部杂录
易经履象曰跛能履不足以与行也
噬嗑初九履校灭趾□咎按程传校木械也其过小
故履之于足以灭伤其趾
贲初九贲其趾舍车而徒象曰舍车而徒义弗乘也
咸初六咸其拇按本义拇足大指也咸以人身取象
感于最下咸拇之象也
六二咸其腓凶居吉按本义腓足肚也欲行则先自
动躁妄而不能固守者也
九三咸其股执其随往吝按本义股随足而动不能
自专者也
大壮初九壮于趾征凶有孚按本义刚在下而进动
之物也刚阳处下而当壮时壮于进者也故有此象
明夷六二夷于左股用拯马壮吉按程传股在胫足
上于行之用不甚切左又非便用者手足之用右为
便唯蹶张用左夷于左股谓伤害其行不甚切也
初九壮于前趾往不胜为咎
艮初六艮其趾□咎利永贞按本义以阴柔居艮初
为艮趾之象占者如之则□咎
六二艮其腓不拯其随其心不快按本义六二居中
得正既止其腓三为限则腓所随过刚不中以止乎
上二虽中正而体柔弱不能往而拯之其心不快
说卦九震为足巽为股按正义足能动用故震为足
股随于足则巽顺之谓大全丘氏曰足在下而动股
两垂而下震阳动于下为足巽阴两开于下为股项
氏曰足动股随雷风相与也
诗经小雅采菽章赤芾在股邪幅在下按注胫本曰
股邪幅逼也邪缠于足如今行g所以束胫在股下
也按大全郑氏曰幅束其胫自足至膝故曰在下
书经说命若跣弗视地厥足用伤
礼记曲礼主人与客让登主人先登客从之拾级聚
足连步以上上于东阶则先右足上于西阶则先左
足
又
足毋□
又
执主器操币圭璧行不举足车轮曳
踵按注踵脚后也执器而行但起其前而曳引其踵
如车轮之运于地故曰车轮曳踵
檀弓今之君子进人若将加诸膝
王制南方曰蛮雕题交趾按注交趾足拇指相向也
按正义蛮卧时头向外而足在内而相交故云交趾
玉藻圈豚行不举足按注圈转也豚之言循读为上
声谓徐趋之法当曳转其足循地而行故云不举足
也
又
执龟玉举前曳踵如也按注踵足后跟也
举足之时而曳其后跟则行不离地如有所循也
促狭之貌龟玉皆重器故敬谨如此
仪礼士相见礼若不言立则视足坐则视膝
庄子骈拇篇骈拇枝指出乎性哉而侈于德是故骈
于足者连无用之肉也枝于手者树无用之指也
荀子非相篇人之所以为人者非特二足无毛也以
其有辨也今夫猩猩形笑亦二足无毛也然而君子
啜其羹食其u人之所以为人者非特以二足无毛
也以其有辨也
楚辞卜居渔父鼓じ柙徊桌酥水清兮可以濯我
缨沧浪之水浊兮可以濯我足
韩子扬权篇腓大于股难以趋走
韩诗外传珠玉无足而至者君好之也士有足而不
至者君不好也
风俗通俗说夔一足谨按吕氏春秋鲁哀公问于孔
子乐