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庙于定安国其园寝庙在京师者勿罢祠荐如故予以秋九月亲入汉氏高元成平之庙诸刘更属籍京兆大尹勿解其复各终厥身州牧数存问勿令有侵□晋书荀奕传奕补散骑常侍侍中时将缮宫城尚书符下陈留王使出城夫奕驳曰昔虞宾在位书称其美诗咏有客载在雅颂今陈留王位在三公之上坐在太子之右故答表曰书赐物曰与此古今之所崇体国之高义也谓宜除夫役时尚书张]仆射孔愉难奕以为昔宋不城周春秋所讥特蠲非体宜应减夫奕重驳以为春秋之末文武之道将坠于地新有子朝之乱于时诸侯逋替莫肯率职宋之于周实有列国之权且同己勤王而主之者晋客而辞役责之可也今之陈留无列国之势此之作否何益有无臣以为宜除于国职为全诏从之北齐书魏收传收转中书监诏议二王三恪收执王肃杜预义以元司马氏为二王通曹备三恪诏诸礼学之官皆执郑元五代之议孝昭后姓元议恪不欲广及故议从收 三恪部杂录闻见后录尧舜禅让之事尚有幽囚野死之骇言赖孔子得无完书耳况其假尧舜以为禅让者欲其臣主俱全难矣独汉献帝自初平元年庚午即位至延康元年庚子逊位于魏王曹丕实在位三十年丕奉帝为山阳公邑万户位在诸侯王上奏事不称臣受诏不拜以天子车服郊祀天地宗庙祖腊皆如汉制黄初七年丙午曹丕死曹睿立青龙二年甲寅山阳公薨距逊位后十四年矣睿变服率群臣哭尽哀遣使吊祭监护丧事谥孝献皇帝册曰曹睿云用汉天子礼仪葬禅陵后五年曹睿死齐王芳立四年废高贵乡公髦立五年死陈留王奂立景元元年庚辰山阳公夫人节薨王临于华林园使使持节追谥献穆皇后及葬车服制度皆如汉氏故事后四年陈留王禅位于晋是魏之尊奉汉帝后与其国相始终也视晋以降曰禅让者岂不为盛德事乎史臣不知此义尚贬曹丕无旷大之度予故表而出之